公元前700年至400年間中國就已發(fā)明了衛(wèi)生香，初是用來熏衣，驅(qū)蟲，辟邪，醒腦，，甚至作為醫(yī)療之用。后來佛教文化傳入中國，佛香就成為了拜神求佛，祁福還愿不可缺少的貢品。

自古以來我國就有祭祖的習(xí)慣，不管佛教還是道教，每逢大小節(jié)日，包括日常生活都要焚香，從西岳華山，東岳泰山，南岳衡山，中岳嵩山，北岳恒山，幾千年來香火不斷。據(jù)悉，泰山每年朝拜的人光焚香消費(fèi)一項(xiàng)就高達(dá)上億元人民幣。

中國地大物博，人口眾多，大小寺廟近兩萬多個(gè)，隨著我國宗教信仰的自由化以及人們生活水平的提高，每年進(jìn)廟燒香的人群越來越多，每年僅寺廟中的香火錢消費(fèi)就高達(dá)幾十億元。如今，焚香也廣泛的出現(xiàn)在家庭，醫(yī)院，賓館，飯店，機(jī)場，車站，茶館等等，已融入人們的日常生活。所以香業(yè)市場各種香制品的需求量越來越大，要求也越來越高，而傳統(tǒng)香制品的制香工藝已滿足不了時(shí)代的發(fā)展，香品市場已出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，一個(gè)潛在的大市場急待開發(fā)。香火不斷，財(cái)富不絕。據(jù)專家預(yù)測：佛香產(chǎn)業(yè)必將成為一個(gè)方興未艾的強(qiáng)勢市場，形成一個(gè)永不淘汰的一次性消費(fèi)品大市場。

武漢喆晞制香機(jī)順應(yīng)科技發(fā)展的腳步，推出家庭及中小型投資的制香設(shè)備與技術(shù)，旨在快速占領(lǐng)這個(gè)龐大的消耗品市場，其技術(shù)的優(yōu)越性無人能及，其設(shè)備技術(shù)均已獲國家專利。所生產(chǎn)的香品品種優(yōu)良，豐富多樣，在同行業(yè)中武漢喆晞制香機(jī)生產(chǎn)的香品算是首屈一指的。聯(lián)系