“死者為大”“入土為安”等觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些觀念代表了中華人民的百善孝為先的珍貴品德。入殮死者的步驟繁多復(fù)雜，其中重要的就是陰宅也就是白事服務(wù)陵園風(fēng)水的選擇，那么找一個(gè)可以稱為風(fēng)水寶地一般的白事服務(wù)陵園風(fēng)水需要注意哪些方面呢？總結(jié)起來(lái)大概有三點(diǎn)。

，要選擇一個(gè)好的地點(diǎn)。陵園選址要大，周圍一定不能是空曠的空地，陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選。要有山，不能只有一座，山后面還要有山，這叫做子母山。左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低入山尋水口，登穴看名堂”。建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x。周圍還要有水，也就是要有湖泊河流之類。俗話說(shuō)山主人丁水主財(cái)，要有山有水，靠山依水才是好風(fēng)水。

第二，要從形式方面考慮。俗話說(shuō)“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”，所以在進(jìn)行白事服務(wù)陵園風(fēng)水選擇時(shí)，有條件的一定要看一看周圍有沒(méi)有龍脈，白事服務(wù)陵園風(fēng)水有龍氣沖刷，后代必興。而且要觀察白事服務(wù)陵園風(fēng)水有沒(méi)有主山、少祖山、祖山等。橋如果不出現(xiàn)在向前水口之內(nèi)，在100米之外無(wú)害為吉，反之如果在15米之內(nèi)，有橋口對(duì)著墳構(gòu)成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。

第三，要懂得白事服務(wù)陵園風(fēng)水的朝向。白事服務(wù)陵園風(fēng)水有二十四向，風(fēng)水上說(shuō)：“二十四山有珠寶，二十四山有火坑”這句話說(shuō)的是白事服務(wù)陵園風(fēng)水中定向問(wèn)題的重要性，直接關(guān)系到后代運(yùn)勢(shì)的吉兇好壞，是財(cái)源亨通；還是厄運(yùn)不斷。白事服務(wù)陵園風(fēng)水的選擇的要求很多，不止以上這三點(diǎn)，在精不在繁，但是重要的就是要自己理解，懂得變通，不能照抄一氣，不會(huì)變通。人生終站點(diǎn)就是陵園，一塊風(fēng)水寶地是辛苦了一輩子的老人的歸宿，一塊好的白事服務(wù)陵園風(fēng)水是我們可以為逝去的先人們做的后一件事，認(rèn)真的完成，是每一個(gè)有良知，有孝心的兒女該做的事情。