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端木財(cái)務(wù)品牌名字取自于中國(guó)儒商鼻祖 端木賜熟讀論語(yǔ)的人都知道子貢，他是孔門(mén)先賢十二哲和孔門(mén)七十二賢之一，而端木賜就是大名鼎鼎的子貢他屬于孔門(mén)中受業(yè)身通的門(mén)生之一，其以言語(yǔ)聞名，孔子曾戲稱(chēng)其為瑚璉之器萬(wàn)仞宮墻的典故便出自于子貢稱(chēng)贊孔夫子學(xué)問(wèn)的高深，可見(jiàn)子貢的謙遜

子貢，復(fù)姓端木，子貢是他的字，出生于商業(yè)世家，對(duì)經(jīng)商有著先天的優(yōu)勢(shì)，加上經(jīng)常和孔子周游列國(guó)，得以開(kāi)拓視野，這為其以后經(jīng)商奠定了良好的基礎(chǔ)當(dāng)吳越大軍遠(yuǎn)征北方，吳王夫差強(qiáng)征絲棉以御寒，使絲棉緊缺價(jià)格走高聰敏的子貢便抓住商機(jī)，從各國(guó)收購(gòu)絲棉到吳國(guó)販賣(mài)，這一價(jià)格差讓他撈得桶金后來(lái)為追憶先師懿德，心靈手巧的子貢用木頭雕刻出孔子像，前來(lái)祭拜的將相諸侯見(jiàn)狀都想擁有一個(gè)作紀(jì)念，子貢又從中看到無(wú)限商機(jī)，招募工匠大批生產(chǎn)孔子雕像，又大賺了一把子貢還首開(kāi)了跨國(guó)公司之先河據(jù)史記記載，他鬻財(cái)于曹、魯之間，奔走于各國(guó)之間做生意，他發(fā)現(xiàn)各國(guó)權(quán)貴皆以佩戴珠寶為時(shí)尚，就大量制造貴重佩飾搞跨國(guó)營(yíng)銷(xiāo)，贏得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)子貢的儒商美譽(yù)來(lái)自誠(chéng)信他雖做買(mǎi)賣(mài)，卻不忘儒家學(xué)說(shuō)他家財(cái)萬(wàn)貫，卻富而不驕、富而有仁呂氏春秋記述了子貢自己出巨資贖回一批魯國(guó)奴隸的善舉，可謂千古流芳他積極牢記孔子己所不欲，勿施于人的教誨，堅(jiān)持以誠(chéng)待人、誠(chéng)信交易論語(yǔ)多處記載子貢與孔子探討信的問(wèn)題，他深知信乃立足之本，沒(méi)有信一切就蕩然無(wú)存，更遑論發(fā)財(cái)乎是言必信、行必果使子貢立于不敗之地，達(dá)到憶則屢中、義利雙贏的經(jīng)商境界

端木財(cái)務(wù)會(huì)秉承子貢所創(chuàng)造的經(jīng)營(yíng)理念，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、踏實(shí)做事，為客戶(hù)提供的服務(wù)，解決客戶(hù)的后顧之憂(yōu)，使客戶(hù)的事業(yè)從這里開(kāi)始騰飛

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