2、要簽統(tǒng)一合同書(shū)

當(dāng)你選擇好合適的墓位后，購(gòu)買(mǎi)時(shí)一定要現(xiàn)場(chǎng)與公墓單位簽訂由民政部門(mén)監(jiān)制的統(tǒng)一合同書(shū)。簽訂合同時(shí)，要先弄懂合同書(shū)內(nèi)容，千萬(wàn)不要他人代簽，合同公章必須是公墓總部的公章，部門(mén)章無(wú)效。合同以外的任何口頭承諾，個(gè)人書(shū)面承諾均不具法律效力，得不到法律保護(hù)。因此消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)墓位時(shí)一定要簽訂統(tǒng)一合同書(shū)，而且要保管好合同書(shū)原件。

如今隨著殯葬服務(wù)的發(fā)展，殯葬一條龍服務(wù)也逐漸被人們接受，葬禮喪事都會(huì)找殯儀館服務(wù)，而殯儀館服務(wù)是選擇好比殯儀館的標(biāo)準(zhǔn)之一，那么要如何去選擇呢？

一、就近原則：殯儀因?yàn)閳?bào)名參加工作人員較多，充分考慮地理位置優(yōu)越要素，家屬可就近原則挑選籌辦喪儀的殯儀館，并不一定非得挑選離死者家庭住址較近的殯儀館不能，應(yīng)關(guān)鍵照料喪儀的關(guān)鍵報(bào)名參加工作人員，尤其是老年人、患者、傷殘人的行動(dòng)便捷。

二、同意標(biāo)準(zhǔn)：挑選哪一家殯儀館，接納哪種服務(wù)項(xiàng)目，選購(gòu)哪些殯儀用具，由喪家自身決策，相關(guān)部門(mén)和企業(yè)只有作強(qiáng)烈推薦或詳細(xì)介紹，不可明確規(guī)定。本地為便捷住戶，在出具殯儀死亡證時(shí)，會(huì)具體指導(dǎo)去就近原則殯儀館申請(qǐng)辦理喪禮，但有的人因報(bào)名參加治喪的家屬朋友均在城區(qū)，覺(jué)得不方便。在這類(lèi)狀況下，家屬能夠證實(shí)，自身到城區(qū)殯儀館辦理流程。殯儀館也應(yīng)當(dāng)在環(huán)境、管理方法品質(zhì)、服務(wù)水平上狠狠下功夫，獲得顧客。

三、合適標(biāo)準(zhǔn)：殯儀館各有特色：有的以自然環(huán)境干凈整潔、雅致制勝;有的以服務(wù)到位漸長(zhǎng)；有的以具備一些尤其設(shè)備而遭受不一樣消費(fèi)層級(jí)喪家的親睞。家屬應(yīng)當(dāng)依據(jù)喪儀的經(jīng)營(yíng)規(guī)模、級(jí)別及其期待獲得的服務(wù)項(xiàng)目來(lái)挑選合適的殯儀館籌辦喪禮。

孝服是居喪者在喪期穿的衣服，在傳統(tǒng)的殯葬文化中，喪服的講究也是很多的，并且還有等級(jí)劃分。但是喪服也是有區(qū)別的，正服，披麻持杖，白鞋白襪，頭上斬衰冠，已婚者加草箍，未婚不加草箍，頭白布加麻布，麻布垂下掩面。義子頭上加一塊小紅布。有的用七尺撕成兩片，一片長(zhǎng)、一片短，分男左女右，在孝布上釘一條紅布，代表孫子輩，釘兩小塊紅布，代表重孫子輩。剩下一步外親及其它晚輩，不是重孝者，孝布四尺多長(zhǎng)，意思孝布于心齊，用心祭。

義服，披麻、白鞋、白襪，用白布縫成的左長(zhǎng)右短是男的去世，這是媳婦穿的孝服；右長(zhǎng)左短是女的去世，未過(guò)門(mén)的媳婦，帶孝不披麻，可穿紅衣服。女兒，未婚的正服，已婚的頭上縫麻布，義女頭上縫一塊紅布。重孫用藍(lán)布縫制孝帽，重外孫用紅布縫制孝帽。玄孫用紅布縫制孝帽。甘孫用黃布縫制孝帽。關(guān)于孝服孝帶的扣怎么扎，男的結(jié)在左邊，女的結(jié)在右邊。

公墓：

是當(dāng)?shù)氐某青l(xiāng)居民提供安葬骨灰或者是遺體的一個(gè)公共設(shè)施，公墓可能會(huì)分為兩種，要么就是公益性的，要么就是經(jīng)營(yíng)性的。如果是公益性的，是農(nóng)村的村民提供遺體骨灰的地方，如果是經(jīng)營(yíng)類(lèi)型公墓，是為了城鎮(zhèn)居民提供骨灰安葬的地方，屬于第三產(chǎn)業(yè)。