禮儀，可以說是我國傳統(tǒng)文化中較重要，也是較隆重的儀式。盡管隨著時代的發(fā)展，其他禮儀制度已經(jīng)淡化，但白事仍為重。在整個喪葬儀式中，較高潮的部分就是出殯，那么出殯主要有什么準(zhǔn)備呢，這就是出殯五大件幡兒、牌兒、棍兒、盆兒、罐兒。 下面一一說明： 1、幡兒，就是指孝子抗起的靈幡，也稱招魂幡，上寫蓮花朵朵開西方接引來等詞，以幡底剪裁分男女，或在幡上男剪圓形、女剪方形，男為乾為天，女為坤為地，取天圓地方之意；打幡講究父死以左手打著、母死以右手打著。 2、牌兒，即靈牌，棺槨入土前供奉的臨時名諱紙牌。 3、棍兒，俗稱哭喪棒，據(jù)說是為了防止孝子因?yàn)檫^分悲傷昏厥，起到支撐身體的作用。 4、罐兒，又稱寶瓶，夏至?xí)r放在棺柩的前坐上。這個罐兒的習(xí)俗，基本上在出殯時消失了，取而代之的是三天后的墳錢瓦罐壘灶，但在一些地區(qū)或許還存在。 5、具體說說盆，俗稱老盆，也叫吉祥盆、陰陽盆、喪盆子，還有一些地方稱孬盆。這個盆是靈前祭祀時燒紙時的瓦盆，在出殯前一夜，由兒子、兒媳、女兒、女婿沒人鉆一個眼，在第二天出殯時由長子或長孫摔碎（禁摔二回，如果次沒摔碎，由抬棺的眾人踩碎）。為什么要摔盆呢？據(jù)說這個盆子就是逝者再投胎過奈何橋時喝孟婆湯用的器皿，喝了孟婆湯就忘記了前世的一切；而鉆眼又打碎，就成了漏盆，寄托了世間的親人希望逝者記住這一世的愿望，也表達(dá)了對逝者的懷念和不舍。 出殯這五大件，其實(shí)較重要的是幡兒和盆兒，抗幡和摔盆是較講究的，按照禮儀都應(yīng)該由長子來打幡和摔盆；無長子，應(yīng)由長孫來操作；無長子長孫，應(yīng)由次子操作，以此類推。若無子嗣，逝者老伴也可以抗幡、摔盆；也可以由直系親屬子侄輩操作。在民間一般誰給逝者抗幡、摔盆，誰才能承繼逝者遺產(chǎn)。

火化爐的溫度太高，周圍的空間也會受到影響。工作人員因?yàn)殚L期在這種環(huán)境下工作，已經(jīng)習(xí)慣了高溫，但對于家屬突然暴露在這樣的環(huán)境中，身體很可能會不適應(yīng)。為了起見，火葬場通常會安排家屬在等候區(qū)等待。

火葬場火化遺體是如何收費(fèi)的？

上文跟大家介紹了火葬場火葬費(fèi)用的三大構(gòu)成（政府定價項目、政府指導(dǎo)價項目和市場調(diào)節(jié)價項目），接下來結(jié)合具體的服務(wù)項目給大家談一下，火葬場火化遺體是如何收費(fèi)的？

通常情況下，火葬場的遺體火葬費(fèi)是不固定的，很多殯儀服務(wù)項目帶有一定的“彈性”，也就是說火葬價格不是一成不變的，而是根據(jù)實(shí)際情況可以上下浮動的。我們以火葬場的遺體接運(yùn)為例，給大家詳細(xì)介紹一下，火葬場殯儀服務(wù)中的“彈性”收費(fèi)是如何實(shí)現(xiàn)的。

通常情況下，影響遺體接運(yùn)費(fèi)的因素有三個：一是殯葬車的車型；二是遺體距火葬場的距離；三是殯葬車出車時間。此外家屬的選擇也是一個關(guān)鍵性因素，在遠(yuǎn)近相同的情況下，家屬選擇的車型檔次越高、出車時間越晚，相應(yīng)的殯葬車接運(yùn)遺體的費(fèi)用就越高。

殯葬車車型：一般情況下，殯儀館的殯葬車車型主要有金杯車、別克車、奔馳轎車、紅旗加長車、凱迪拉克等。通常金杯車、別克車相對便宜，奔馳轎車、凱迪拉克相對貴些。這里的便宜和貴，主要是根據(jù)殯葬車的起步價和超出起步價后每公里加收的金額來計算的。

骨灰是怎么來的？

火化結(jié)束后，爐內(nèi)會留下骨骼殘骸和一些金屬物品，比如牙套、假肢等。這些骨骼并不是真正的骨灰，而是需要進(jìn)一步粉碎。工作人員會用專門的工具把骨頭敲碎，接著使用磁鐵把金屬物品分離出來，后再用機(jī)器把骨頭打成細(xì)粉，經(jīng)過這一系列步驟后，才形成了我們所熟知的骨灰。

其實(shí)，拿到骨灰時，它已經(jīng)經(jīng)過了非常復(fù)雜的處理過程，不是簡單的“燒一燒”就能得到的。這個過程，既有科技的力量，也蘊(yùn)含著對逝者的尊重。