咸豐四年（1854年），黃、白號農(nóng)民起義軍和同治初年的太平天國石達開部將李福獻的起義軍，先后在茅臺與清軍作戰(zhàn)，茅臺鎮(zhèn)被夷為廢墟，鎮(zhèn)上酒房全部毀于戰(zhàn)亂，茅臺酒的釀造因此中斷。

同治二年（1863年），遵義團溪鹽商華聯(lián)輝（字檉塢），因公務(wù)前往茅臺，為滿足祖母要飲茅臺酒的要求，乃找來舊日的酒師，購置了一處廢棄的酒坊，恢復(fù)釀制茅臺酒，初茅臺酒只作為家釀自食或饋贈親友，直到10年之后，由于各方需求增大，華聯(lián)輝才擴大了生產(chǎn)規(guī)模，將產(chǎn)品正式作為商品出售，定名為回沙茅酒，酒房稱成義（亦名成裕）燒房，當(dāng)時規(guī)模只有兩個窖坑，年產(chǎn)1.5至2.5噸，由華氏所經(jīng)營的永隆裕鹽號經(jīng)銷，在茅臺、貴陽兩地出售。清末華聯(lián)輝死后，成義酒房先后由其子華之鴻、其孫華問渠經(jīng)營，直至1951年由政府接收。

深入貫徹“人才是重要資源，員工是寶貴財富”的人才觀。樹立新時代“五匠”質(zhì)量觀，厚植尊重勞動、尊重創(chuàng)造、尊重工匠的濃厚氛圍，持續(xù)、深入開展師帶徒、勞模、大師隊伍、傳承人譜系等建設(shè)工作；深入挖掘為茅臺作出突出貢獻的祖師、宗師、工匠、大師等典型事跡，系統(tǒng)梳理為茅臺發(fā)展作出重要指示及突出貢獻的、省領(lǐng)導(dǎo)、公司老領(lǐng)導(dǎo)、酒行業(yè)專家等，建立好與消費者、茅粉的連接方式，講好茅臺“人”的文化故事；加強人才隊伍建設(shè)，構(gòu)建具有茅臺特色的多領(lǐng)域、多層次的人才培養(yǎng)模式，促進復(fù)合型人才快速成長，為茅臺發(fā)展儲備人才力量。

堅持以“美”作為價值觀和方法論，圍繞“茅臺美學(xué)”，以“美酒”“美鏈接”“美生活”為核心內(nèi)容，加快推進茅臺美學(xué)哲學(xué)體系建設(shè)。做好高層引領(lǐng)、戰(zhàn)略導(dǎo)向、宣貫培訓(xùn)、制度融入、文化測評、創(chuàng)新優(yōu)化，推動企業(yè)哲學(xué)融入公司經(jīng)營管理全過程。成立茅臺美學(xué)研究院，共同推動構(gòu)建“國色天香·東方美學(xué)”色彩體系，強化產(chǎn)業(yè)化運用研究，推動中華傳統(tǒng)文化、茅臺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

鐵蓋茅臺酒的瓶蓋有以下特別之處：

瓶蓋材質(zhì)：鐵蓋茅臺的瓶蓋由金屬制成，通常是鐵或鋁。這種金屬材質(zhì)的瓶蓋比傳統(tǒng)的塑料或木塞瓶蓋更耐用，不易變形或損壞，從而更好地保護酒液的品質(zhì)。

瓶蓋形狀：鐵蓋茅臺的瓶蓋形狀獨特，沒有采用傳統(tǒng)的螺旋式設(shè)計，而是采用了壓蓋式設(shè)計。這種設(shè)計使得瓶蓋更加牢固，不易松動或脫落，同時也能更好地保持酒液的密封性。

紅色封膜：鐵蓋茅臺的瓶蓋外通常會纏繞一層紅色封膜，這層封膜具有防偽作用，同時也能防止酒液漏出。紅色封膜上印有茅臺酒的標志和生產(chǎn)日期等信息，是辨別鐵蓋茅臺真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。

瓶蓋頂部：鐵蓋茅臺的瓶蓋頂部通常會有一個金屬圓片，上面印有茅臺酒的標志和生產(chǎn)廠家等信息。這個金屬圓片不僅具有裝飾作用，同時也能增加瓶蓋的牢固性。

防偽設(shè)計：鐵蓋茅臺的瓶蓋還采用了多種防偽設(shè)計，如金屬線、激光防偽標志等，以防止假冒偽劣產(chǎn)品的出現(xiàn)。這些防偽設(shè)計都能提高消費者對鐵蓋茅臺真?zhèn)蔚谋鎰e能力。

綜上所述，鐵蓋茅臺酒的瓶蓋具有獨特的材質(zhì)、形狀、紅色封膜、頂部金屬圓片和防偽設(shè)計等特點，這些特點使得鐵蓋茅臺酒具有較高的收藏價值和品鑒價值。