一個(gè)能引起人注意的展會(huì)設(shè)計(jì)必須擁有設(shè)計(jì)感的，展會(huì)設(shè)計(jì)服務(wù)是真針對(duì)展臺(tái)空間地域的布局規(guī)劃。在滿足功能需求的同時(shí)還能兼顧美觀效果，是功能和藝術(shù)的結(jié)合體，展位設(shè)計(jì)手法一般有以下幾種：

1、 中心布置法

顧名思義就是這展廳的中心位置布局，可以有效的將產(chǎn)品呈現(xiàn)給四周的參觀者。該布置方法有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是容易形成一種視覺焦點(diǎn)的既視感。能夠讓參觀者很容易就注意到產(chǎn)品，一般用于較為珍貴的展品。

2、線性布置法

該布置的特別在于線，所展示的產(chǎn)品按照一定的線路劃分來布局，這里面含有墻布、環(huán)形布、甬道布方面的布局等。該布局能夠產(chǎn)生清晰而又富有秩序的參展路線，同時(shí)也是比較迎合人體行為的習(xí)慣，在博物館、美術(shù)館等場(chǎng)所在也是經(jīng)常有出現(xiàn)。不過該手法有一定的局限性，只適合這通道寬敞的情況。

3、網(wǎng)格布置法

將展會(huì)設(shè)計(jì)服務(wù)中的產(chǎn)品按照大小相同的空間布局來布置，按照網(wǎng)格點(diǎn)來排列每一個(gè)產(chǎn)品。該布局有利于拆裝，在靈活和變通方面有較大的優(yōu)勢(shì)。

4、散點(diǎn)布置法

該布局手法會(huì)形成多個(gè)或數(shù)個(gè)的中心點(diǎn)，有很多個(gè)的可以形成從四周觀看的展點(diǎn)構(gòu)成。散點(diǎn)布置會(huì)采用特有的排列形式，具有重復(fù)和對(duì)比以及漸變等特點(diǎn)，后在構(gòu)成大小相間并且穿插有致的平面空間。一般而言該布置相對(duì)比較復(fù)雜，不過起到的整體效果也是相當(dāng)好的。

在展位設(shè)計(jì)及搭建造型展位設(shè)計(jì)及搭建上采用小尺度：

在較小的展示空間中,絕不可將展位設(shè)計(jì)及搭建形體和展示道具搞得過大,而應(yīng)與展示空間的尺度相協(xié)調(diào)。在尺度選定上應(yīng)以上體尺度的依據(jù),要讓觀眾感到親切舒暢。

舞臺(tái)桁架背板搭建的形狀可以作為簡(jiǎn)單的功能設(shè)備存在，也可以是整體形狀的結(jié)構(gòu)框架。在舞臺(tái)桁架框架的基礎(chǔ)上，可以創(chuàng)造出適合舞臺(tái)主題的裝飾。桁架施工在武漢的分期施工中非常普遍。桁架施工對(duì)階段施工的效果有著深遠(yuǎn)的影響。

會(huì)展展臺(tái)設(shè)計(jì)有什么?

1、創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)

創(chuàng)造呢，是一個(gè)產(chǎn)品的靈魂。作為設(shè)計(jì)者，我們要有靈感，靈感是非常重要的，一個(gè)好的設(shè)計(jì)，在于作品的新穎行和獨(dú)特性，我們作為設(shè)計(jì)者，要去賦予產(chǎn)品鮮活的生命，給予人震撼。給人過目不忘的效果是我們從始至終所追求的。

2、時(shí)代性標(biāo)準(zhǔn)

有些東西，是當(dāng)前時(shí)代所給與的，所以說我們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品一定要符合當(dāng)前時(shí)代所倡導(dǎo)的，不允許走與時(shí)代相違背的道路。時(shí)代的觀念貫穿著我們身體的每一個(gè)細(xì)胞。

3、行業(yè)性標(biāo)準(zhǔn)

俗話說 三百六十行，行行出狀元。走入每一行，我們都要了解它的規(guī)矩，遵守它的規(guī)矩，并且要區(qū)別于其他的行業(yè)。

4、文化性標(biāo)準(zhǔn)

要求設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)作品時(shí)要符合當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化，把當(dāng)?shù)赝怀龅娘L(fēng)格和品味凸顯出來。

5、環(huán)境性標(biāo)準(zhǔn)

這里的環(huán)境是由兩方面的含義的，其一就是從大方面來講，任何一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品都不會(huì)造成環(huán)境的污染或者影響社會(huì)的發(fā)展的，它既然是好的作品，就說明其觀念符合當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展的基本國(guó)策。其二就是該產(chǎn)品必是人盡皆知的，必定上與環(huán)境在形式相得益彰的。

6、完整性標(biāo)準(zhǔn)

會(huì)展設(shè)計(jì)的整體要求是統(tǒng)一的，和諧的，不論是在從形態(tài)上還是色彩還是工藝還是格調(diào)上都要求其一致性，總之，一個(gè)好的設(shè)計(jì)，是各方面完美的融合，而不是東拼西湊的，是一個(gè)有靈魂的主題。