如今的水景噴泉已不僅是中國古典園林中的鏡池、溪流、疊泉，而是采用現(xiàn)代化技術(shù)、LED彩色照明技術(shù)、自動化控制芯片技術(shù)等。使水、聲、光、電有機(jī)地組合，協(xié)調(diào)變化，呈現(xiàn)出一幅幅美妙的畫面。 我們研制生產(chǎn)的各類設(shè)備主要服務(wù)于市政建設(shè)、園林裝飾、賓館布置以及工廠、學(xué)校的環(huán)境美化。

園林庭院中人工迭石而成供觀賞的小山。《史記·孝武本紀(jì)》所載 漢武帝 于 太液池 筑三神山，即假山之類。 唐 鄭谷 《七祖院小山》詩：“ 峨嵋 咫尺無人去，卻向僧窗看假山?！?宋 司馬光 《涑水紀(jì)聞》卷二：“王嘗作假山，所費(fèi)甚廣。” 清 孫枝蔚 《園中作》詩：“小樹初栽將伴老，假山久玩欲同真。”

假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。”）；依皴合山。