做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機緣的成熟。

調(diào)查顯示，城市和區(qū)域之間收費標(biāo)準(zhǔn)差異不大，收費標(biāo)準(zhǔn)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈反比。按五項費用計算，省會城市殯儀館單具遺體平均費用為1102元，其他地級城市殯儀館為1078元、縣（市）殯儀館為996元，大中小城市之間呈遞減態(tài)勢；東部省份單具遺體平均費用為1029元、中部為1073元、西部為1081元，呈東、中、西遞增態(tài)勢。

守孝期間，子女忌參加娛樂活動 古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。 古代講究“以孝治天下”，做官的人，不論官做得多大，父母去世后，都要請假回祖籍守孝，稱為“丁憂”。如果官員不回鄉(xiāng)守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴(yán)重者甚至?xí)啦讳浻谩?/p>

在預(yù)約殯儀館的靈車前，家屬要提前做好兩項準(zhǔn)備工作。、預(yù)約前的準(zhǔn)備；第二、預(yù)約時的內(nèi)容。預(yù)約前的準(zhǔn)備，主要是指死亡證明的準(zhǔn)備，因為逝者沒有死亡證明，殯儀館是不給火化的。