樹（或石）、盆和幾架，是盆景藝術(shù)的三要素，缺一不可。盆器的質(zhì)地、形狀各異。樹樁盆景多用紫砂盆和彩陶盆，形狀不拘；山水盆景多用大理石、漢白玉、礬石或陶制的淺口盆，以長(zhǎng)方形和橢圓形為多。幾架多用紅木、楠木、柚木、紫檀、黃楊等名貴硬質(zhì)木材制成，也可用竹或天然樹根加工。中國(guó)幾架的傳統(tǒng)形式可分明式和清式兩類：明式造型古雅，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，線條剛勁；清式雕縷刻花，結(jié)構(gòu)精致，線條復(fù)雜多變，各具特色。

花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經(jīng)過(guò)一定的修飾加工，適當(dāng)配置山石和點(diǎn)綴配件，在盆中表現(xiàn)自然界優(yōu)美的花草景色的，稱為花草盆景。

微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長(zhǎng)不超過(guò)10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。

第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結(jié)合而產(chǎn)生的一種創(chuàng)新形式。掛壁盆景可分一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景；另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。

異型盆景：異型盆景是指將植物種在特殊的器皿里，并作精心養(yǎng)護(hù)和造型加工，作成的一種別有情趣的盆景。

凡作景樹，須大枝與大枝間顧盼呼應(yīng)（多干樹作大枝解），小枝于大枝間隨勢(shì)而安，前枝后枝遞相映帶，左枝右枝伸縮挪讓。如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“枝里精生，葉間氣潤(rùn)”的效果，有精氣爾后神生。

整樹不論布枝大小多少，須一氣以貫之。所表現(xiàn)的輕重，虛實(shí)，疏密等的關(guān)系各得其宜，做到輕中含重，重中寓輕，輕重相衡；虛中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相生；疏中知密，密中顯疏，疏密相形。如古之名將排兵布陣，首尾相應(yīng)，奇正相生，進(jìn)退有法，聚散合度，令行禁止，和諧統(tǒng)一。而又在和諧中生變化，形聚而不塞，勢(shì)放而不亂。牝牡其相銜，脈絡(luò)其相注。老子《道德經(jīng)》所講的，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”二就是陰陽(yáng)，所以說(shuō)“一陰一陽(yáng)謂之道?！标庩?yáng)的關(guān)系就是對(duì)立而統(tǒng)一。陰陽(yáng)的理論是中國(guó)一切傳統(tǒng)學(xué)科的奠基理論。也是中國(guó)獨(dú)有的，屬于中國(guó)盆景造型總的指導(dǎo)理論。在這樣的指導(dǎo)理論下做出來(lái)的中國(guó)盆景無(wú)論大小，長(zhǎng)短，遠(yuǎn)近，皆骨肉勻停，生機(jī)勃勃，壯不癡肥，瘦不殘廢。宛若天成，不假人工。

對(duì)于將來(lái)要加工制作的樹胚要眼觀四方，選擇的一面，是該樹材優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮，缺點(diǎn)小暴露的一面。大多山采的樹胚有這樣或那樣不盡人意的地方，這要求在初胚植入土壤之前，做一定的裁剪，雜木好些，像松柏一旦截壞就非常遺憾了，尤其對(duì)于一些不可多得的素材來(lái)說(shuō)，所以此時(shí)將大腦中的構(gòu)想繪制簡(jiǎn)單的草圖，在有朋友交流的情況下，面對(duì)圖紙，針對(duì)樁材，討論結(jié)果，將生胚裁剪做到理想化的東西。