形象墻( LOGO墻、標(biāo)志墻 )在于表達(dá)公司的企業(yè)形象，傳達(dá)企業(yè)文化，展示企業(yè)的實(shí)力，讓客戶對(duì)該公司留下深刻印象，提高企業(yè)的知名度。對(duì)形象墻( logo墻、標(biāo)志墻 )的設(shè)計(jì)應(yīng)該有一個(gè)整體統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，無論你有多少家鏈鎖店，你的形象墻( logo墻、標(biāo)志墻 )都不能有所改變，包括柜臺(tái)及色系也是如此，才能形成一個(gè)整體的企業(yè)形象。在確定這一整套系統(tǒng)是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過程，只有經(jīng)過反復(fù)的思考論證才能規(guī)劃出這樣的系統(tǒng)。

在現(xiàn)代社會(huì)資訊急速膨脹，科學(xué)日新月異，產(chǎn)品日趨同質(zhì)化，消費(fèi)者更加成熟，對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)、信譽(yù)、品牌、文化等附加值的追求日益增多，受眾面對(duì)著大量、繁復(fù)的信息，變得無所適從。企業(yè)形象比以往任何時(shí)候都需要統(tǒng)一的、集中的傳播，個(gè)性身份的識(shí)別比任何時(shí)候都顯得重要。

也許你揮不出鏗鏘有力的書法，也許你描不出五彩斑斕的畫面，也許你譜不出沁人心脾的旋律，也許你舞不出柔美輕盈的步伐，也許你刻不出巧奪天工雕塑。但，你可以擁有只屬于自己的海市蜃樓。

在十四、五世紀(jì)初期時(shí)，伴隨著宗教的發(fā)展，出現(xiàn)了在墻壁上繪制了各類宗教圖案類的繪畫方式，這種方式所繪制的圖案一般都是宗教的題材，以裝飾教堂等教會(huì)所屬的建筑，從而增加建筑和環(huán)境的嚴(yán)肅和神圣性。在古埃及，藝術(shù)家會(huì)在墻壁和柱子上雕刻各種的花紋作為裝飾，其中這些裝飾很多是記錄居所主人的生平，以及記錄各種神話故事，為埃及初的墻繪藝術(shù)。

近年來保定市在新農(nóng)村建設(shè)中，把建設(shè)村中的一條文明街和一片“文化墻”作為一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓，充分發(fā)揮民智民力，組織村中的“文化能人”根據(jù)各村的實(shí)際，因地制宜將政策法規(guī)、社會(huì)公德、家庭美德、社會(huì)治安、計(jì)劃生育、農(nóng)業(yè)科技以及衛(wèi)生保健常識(shí)等內(nèi)容，利用“順口溜”、“三字經(jīng)”或者廣告畫、漫畫等形式，在各村主要街道用墻體彩繪上表現(xiàn)出來，成為農(nóng)民群眾喜聞樂見的政策明白墻、科普指導(dǎo)墻、文化娛樂墻。