24小時提供親情化、個性化殯儀服務(wù)

往生服務(wù)：凈身、穿衣、冷藏、靈堂設(shè)計、死亡證明協(xié)助辦理、送盤纏、火化協(xié)調(diào)、禮儀撿骨、骨灰寄存或禮儀安葬；

殯葬用品：高/中/低檔壽衣、被褥、骨灰盒、安葬用品等；

專業(yè)團隊：專業(yè)司儀、禮兵、禮儀師、安葬師、司機；

葬禮車輛：高/中/低檔轎車、中巴、加長禮儀車；

遺像制作：多種規(guī)格、多種材質(zhì)；

民俗用品：各種系列殯葬用紙品、花圈、花籃、花盤、藝術(shù)插花；

告別廳設(shè)計：主題性、個性化告別儀式以及現(xiàn)場布置；

葬禮設(shè)計：主題性、個性化葬禮設(shè)計；

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。

經(jīng)過了初喪，哭喪，做七，送葬，等儀式之后，超后的環(huán)節(jié)就是下葬了，這是死者停留在世間的超后的時刻了，一般都非常鄭重其事，由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因，漢族主要是實行土葬，墓地是死者的超終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結(jié)的吉穴，從而可使死者安息地下，庇佑子孫。

民間在喪期祭奠活動中，雖然儀式很多，但到了現(xiàn)在喪期已是簡單了許多，主要有設(shè)靈堂、客祭、做七等等。有些喪事簡辦的，同時也免掉了喪期中的祭奠活動。

設(shè)靈堂：人氣絕身亡后，喪家便在自家設(shè)靈堂，以便祭奠民間相信靈魂不死，認為死亡僅僅是靈魂擺脫肉體的束縛，因此，必須讓靈魂有一個安頓之處，久而久之，演變成現(xiàn)在的靈堂作為一種臨時的對諸祭奠的場所。

客祭：在設(shè)靈堂之后到出殯之前，逝者生前的族戚好友會前來吊喪，過去稱為開吊現(xiàn)在則稱為客祭。為了方便接待，也可以在該期間內(nèi)選定一兩日為客祭日期，告知親朋好友前來吊祭，按舊禮，親朋好友吊喪須行三跪九叩之禮，但現(xiàn)在的做法比較簡單，一般是親朋好友先點上三支香，然后向遺像行三鞠躬禮，喪家則在一旁鞠躬行四禮。

做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在終七以后入葬，人們認為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行做七每逢七天一祭，七七四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈超好是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當(dāng)他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認為超度超好是在他七魄沒有散盡之前。

以前我們對殯葬服務(wù)一直有個印象，主要是為逝者服務(wù)。所以，如果家屬之前沒有去世，那么一定不能讓殯葬服務(wù)人員進入家中。否則家人會受到死亡威脅。這種讓殯葬服務(wù)人員進入家中的行為，就像是把死亡引入家中。所以普通人為了避免不孝的指責(zé)，寧愿等到家人去世后再讓殯儀服務(wù)人員進家門，也不愿讓家人在彌留之際看到殯儀服務(wù)人員。

然而，這種做法對瀕臨死亡的家庭是好是壞呢？其實是值得反思的。因為，在殯儀服務(wù)開始由外人辦理之前，我們的殯儀服務(wù)基本都是由家屬辦理的。在家屬辦理的年代，臨終關(guān)懷是整個殯葬服務(wù)的一部分。因此，在傳統(tǒng)的喪葬禮俗中，我們發(fā)現(xiàn)死亡是喪葬禮俗的一部分。因此，殯葬服務(wù)離不開臨終關(guān)懷。

但隨著時代的變遷，殯葬服務(wù)逐漸脫離家庭的控制，使得殯葬服務(wù)于喪、葬、葬、祭的死亡處理。臨終關(guān)懷不再是殯葬服務(wù)的一部分。我們的社會之所以演變成這樣，是因為臨終關(guān)懷被認為是家庭私事，不適合作為外人的殯葬服務(wù)人員介入。一方面來自于社會對死亡的禁忌，認為殯葬服務(wù)人員的進入會將死亡帶入家中。因此臨終關(guān)懷不僅在殯葬服務(wù)中被忽視，而且被認為是一件不可能的事情。

海口殯儀館殯葬服務(wù)中心提供殯葬一條龍，殯儀館接運火化辦理 殯儀一條龍，拉死人去殯儀館火化，殯儀館遺體接運，壽衣骨灰盒上門穿壽衣 東北壽衣壽衣骨灰盒批發(fā) 遺體跨海返鄉(xiāng)骨灰盒運送 殯儀車出租，長途殯葬車出租，靈別出租，遺體返鄉(xiāng)，長途救護車出租轉(zhuǎn)運業(yè)務(wù)遍布全國各個地區(qū)，中心專門護送各種病人轉(zhuǎn)院、康復(fù)回家、放棄等轉(zhuǎn)運服務(wù)。

本中心自成立以來為數(shù)以千計的患者提供了方便快捷的轉(zhuǎn)運服務(wù)，得到患者家屬的一致好評。救護車內(nèi)設(shè)自動上車高級擔(dān)架床、全自動呼吸機、心電監(jiān)護儀、吸痰器、呼吸氣囊、氧氣系統(tǒng)、血壓心跳儀、急救設(shè)備等。中心有多輛救護車，可根據(jù)病人的需要去選擇和配備專業(yè)的醫(yī)護人員隨車出行。專業(yè)的設(shè)備、的團隊、合理的價格，能快捷的把患者送到全國各目的地，選擇我們的服務(wù)是你明智的選擇。

中心本著救死扶傷的精神，、快捷、竭誠的服務(wù)宗旨。在相關(guān)部門的大力支持下，兢兢業(yè)業(yè)，成功地為各大醫(yī)院提供出租服務(wù)，本中心航空醫(yī)療轉(zhuǎn)送資格和24小時待命的急送救護車中心，擁有經(jīng)驗豐富、技術(shù)、隨車醫(yī)療轉(zhuǎn)送小組，長期為危重、行動不便及能自理病人的加急快送歸家或長短途轉(zhuǎn)院，提供陸路全新進口救護車和空中航空醫(yī)療擔(dān)架及陸路的醫(yī)療急救轉(zhuǎn)送服務(wù)。