注疏的內(nèi)容大致有：1．解釋字義，2．串講文意，3．分析名讀，4．校勘文字，5．闡述語(yǔ)法，6．說(shuō)明修辭手段，7．詮解成語(yǔ)典故，8．考證古音古義，9．?dāng)⑹驴际罚?0．記述說(shuō)川，11．發(fā)凡起例。就形式而言又可分成八類(lèi)。1．注和疏（注只釋、疏兼釋注），2.釋義和敘事，3.他注和自注，4.補(bǔ)注和集注。

通釋語(yǔ)義的專(zhuān)著剛好相反，它所釋的義并不局限于某一書(shū)，更不局限于某一句中的含義，而是某一詞語(yǔ)常用的、基本的或全部的含義。因此，它的釋義方法就不應(yīng)隨文而釋?zhuān)幻嫜芯扛鱾€(gè)詞語(yǔ)的含義，融會(huì)貫通，給以準(zhǔn)確的、簡(jiǎn)明的解釋。但有些書(shū)既隨文釋義，又通釋群書(shū)，其體式介乎注疏與專(zhuān)著之間，如《經(jīng)黃釋文》、《讀書(shū)雜志》、《經(jīng)義述聞》、《群經(jīng)平議》、《諸子平議》等。還有一種情況，在隨文釋義的注疏著作中有通論、序錄，這種通論與序錄大部可以納入通釋語(yǔ)義一類(lèi)。

所謂通釋語(yǔ)義的專(zhuān)著，是對(duì)隨文釋義的注疏說(shuō)的。兩者都是釋義的書(shū)，但所釋的義和釋義的方法卻都有些不同。后者所釋的義被局限在某種語(yǔ)言環(huán)境中，即只是某一詞語(yǔ)在某一書(shū)或某一句中的意義，它和這個(gè)詞語(yǔ)在別的書(shū)或別的句中的含義一定相同。就釋義的方法來(lái)說(shuō)，注疏的釋義是隨文而釋?zhuān)槐乜紤]這個(gè)詞語(yǔ)在別的書(shū)或別的句中所含的各種不同的意義。

中國(guó)古籍傳統(tǒng)的分類(lèi)法采用經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)，四部下再細(xì)分為四十四類(lèi)： 經(jīng)部，以儒家經(jīng)典及其釋作為主，例如《御筆詩(shī)經(jīng)圖》，也收錄古樂(lè)、文字方面的書(shū)籍。 史部，主要收錄各種體裁的史書(shū)，另納入地理、政書(shū)及目錄類(lèi)圖書(shū)。 子部的范圍比較廣，諸子百家、算術(shù)、天文、生物、醫(yī)學(xué)、軍事、藝術(shù)、宗教、占卜、堪輿、命算、筆記、小說(shuō)、類(lèi)書(shū)等，皆入子部。 集部，則錄詩(shī)文集、文學(xué)評(píng)論及詞曲方面的著作；個(gè)人著作稱(chēng)“別集”，集體創(chuàng)作稱(chēng)“總集”（例如：《六家文選》）。