注疏的內(nèi)容大致有：1．解釋字義，2．串講文意，3．分析名讀，4．?？蔽淖?，5．闡述語(yǔ)法，6．說(shuō)明修辭手段，7．詮解成語(yǔ)典故，8．考證古音古義，9．?dāng)⑹驴际罚?0．記述說(shuō)川，11．發(fā)凡起例。就形式而言又可分成八類。1．注和疏（注只釋、疏兼釋注），2.釋義和敘事，3.他注和自注，4.補(bǔ)注和集注。

傳，即傳授講解的意思，《春秋》有三傳（《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》）。傳有的闡明大義，有的引申未言之意，有的逐句解釋。古語(yǔ)云“圣人作其書，賢者作其傳”。傳有內(nèi)傳、外傳、大傳、小傳、補(bǔ)傳、集傳之分。 注，取義于如水注物，對(duì)文字古奧、文義艱深之處，略疏典故。注也是通用的注釋名詞。

隨文釋義的注疏向來(lái)有很多名稱，初叫做“傳”，叫做“說(shuō)”，“解”，也稱為“詁”“訓(xùn)”，后來(lái)又有 “箋”、“注”、“詮”、“述”、“學(xué)”、“訂”、“?！?、“考”、“證”、“微”、“隱”、“疑”、“義”、“疏”，“音義”“章句”等別名。 這些名稱有的名異實(shí)同，有的意義微殊，有的互相結(jié)合，成為新的名稱，如“訓(xùn)詁”“詁訓(xùn)”“解詁”“校注”“義疏”“疏證”等，其用途各不相同。

“古”是相對(duì)于“今”而來(lái)的，未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書籍，皆可稱之為古籍。 [2] 當(dāng)人們開始有意識(shí)地將文字刻寫在特定形式的材料上，借以記錄知識(shí)、傳播思想，圖書才開始出現(xiàn)。在《中國(guó)古籍編撰史》中提出圖書必須具備以下六個(gè)構(gòu)件： 知識(shí)信息； 著作方式； 文字； 物質(zhì)載體； 文字制作技術(shù)； 裝訂形式。