在停止產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)時(shí)，我們將依據(jù)產(chǎn)品功用的需求構(gòu)思產(chǎn)品的外形，重復(fù)考慮，構(gòu)成一個(gè)比擬完好的外觀方式，運(yùn)用藝術(shù)方式手腕，在手稿上停止真實(shí)的繪畫，然后停止細(xì)節(jié)調(diào)整、修正，進(jìn)而產(chǎn)生美感，添加一些特殊的設(shè)計(jì)元素，在創(chuàng)作中給本人靈感。

合理性”是指設(shè)計(jì)必須合乎事物客觀規(guī)律和人類的審美情趣。就一個(gè)特定的“造型”來(lái)說(shuō)，其“合理性”應(yīng)體現(xiàn)在:首先根據(jù)需要，合理地選擇材料、結(jié)構(gòu)和加工工藝，然后按照人們的審美情趣，系統(tǒng)地構(gòu)筑合理的“形態(tài)”。實(shí)際上，“合理性”主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:客觀性(造型的實(shí)現(xiàn)限制)和主觀性(造型的社會(huì)文化)。而兩者的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一體所表現(xiàn)出的正是“美感'。

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司在產(chǎn)品造型過程中不僅要考慮到產(chǎn)品內(nèi)外的協(xié)調(diào)性，也同樣需要考慮與其所處環(huán)境的協(xié)調(diào)性，如:節(jié)省材料與能源、保護(hù)環(huán)境、廢舊材料的回收等。眾所周知，人類所擁有的自然資源是十分有限的。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，強(qiáng)調(diào)造型與環(huán)境的“和諧性”也是完全合乎人類利益的。

盡管“創(chuàng)造”是產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的終目標(biāo)，但是，經(jīng)過“創(chuàng)造”的產(chǎn)品外觀，并不等于就是的外觀。造型不應(yīng)片面地追逐“時(shí)尚”，以致曇花一現(xiàn)，而應(yīng)經(jīng)得起推敲和時(shí)間的考驗(yàn)。許多的藝術(shù)品歷經(jīng)了數(shù)百年甚至數(shù)千年，盡管有些破舊，但依然光彩奪目，這正說(shuō)明了它們具有“永恒性”。