在日常生活中，大家買東西的感受中，商品給人的覺得尤為重要，商品具備哪些的個性化、具備哪些的特點，通常在大家眼見到他們時就在心中中留有印像。一個具備創(chuàng)新能力的產(chǎn)品形態(tài)在視覺效果上務(wù)必具備簡約、整體、新奇和新穎和具有細節(jié)等美學(xué)特征。 針對客戶而言，一眼看不能看得出商品的品質(zhì)，而有一些商品也是必須應(yīng)用一段時間才知道優(yōu)劣，這時候客戶在選購商品時，挑選的便是商品的外觀，換句話說看投緣。 對于產(chǎn)品形態(tài)藝術(shù)創(chuàng)意的表達方式，依據(jù)產(chǎn)品設(shè)計的形狀審美觀特點，在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計中以點線面構(gòu)成做為設(shè)計的具體指導(dǎo)，給予了審美觀。充分發(fā)揮的想像力、創(chuàng)新空間，造就出合乎大家審美觀習(xí)慣性的產(chǎn)品。
一站式工業(yè)設(shè)計服務(wù)：縮短研發(fā)時間，產(chǎn)品快速上市 一站式工業(yè)設(shè)計服務(wù)包括產(chǎn)品策略分析、產(chǎn)品定位、產(chǎn)品外觀設(shè)計、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計、樣機制作、模具量產(chǎn)、品牌設(shè)計等整體設(shè)計流程。而產(chǎn)品研發(fā)過程中所涉及的人員企業(yè)CEO、產(chǎn)品經(jīng)理、市場人員、研發(fā)工程師、工業(yè)設(shè)計外觀設(shè)計師、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計師、生產(chǎn)經(jīng)理等相關(guān)人員，從設(shè)計流程和設(shè)計人員來看，可能是一個比較復(fù)雜的過程，期間涉及到的各環(huán)節(jié)和人員的溝通與銜接也需要專業(yè)的經(jīng)驗和管理能力，才能保證整體流程的順暢。而這恰恰也是很多企業(yè)和工業(yè)設(shè)計公司所缺乏的，所以一個新產(chǎn)品從立項到量產(chǎn)的過程經(jīng)常都會出現(xiàn)產(chǎn)品上市時間一拖再拖，終錯過上市時機，甚至在投入巨大的人力財力和時間成本后根本無法落地。
在工業(yè)設(shè)計的整個過程中，產(chǎn)品設(shè)計從初稿到定稿會有很多變數(shù)，包括設(shè)計師自身思維的轉(zhuǎn)變，以及企業(yè)要求的變化。一方面，設(shè)計師對自己的產(chǎn)品要求富有個性且精益求精;另一方面，又要考慮客戶的要求，進行量身定做。可以說，一切的產(chǎn)品外觀設(shè)計作品，都是這兩方面相互中和的結(jié)果。 工業(yè)設(shè)計公司的完善能力尤為重要，其內(nèi)容主要包括兩個方面。其一，對產(chǎn)品設(shè)計作品的不斷完善。在圖形的美觀方面不斷嘗試修改及完善，以達到視覺上的效果?？梢哉f，設(shè)計過程中的諸多變動，會導(dǎo)致原外觀造型設(shè)計反復(fù)修改，并使設(shè)計過程復(fù)雜化。而對于這一系列問題的解決，可提高工業(yè)設(shè)計公司的完善能力，也可使產(chǎn)品設(shè)計作品進一步升華。
基準工業(yè)設(shè)計在無錫、宿遷從事工業(yè)裝備、醫(yī)療器械、機器人、儀器儀表、電子產(chǎn)品、家電、機床鈑金的產(chǎn)品外觀設(shè)計、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計服務(wù)。
作為中國工業(yè)設(shè)計重鎮(zhèn)，無錫迫切地需要一個展現(xiàn)自身工業(yè)設(shè)計能力和氛圍的平臺和對外交流的窗口。無錫工業(yè)設(shè)計曾經(jīng)在國內(nèi)開創(chuàng)了很多個“”，但業(yè)內(nèi)很多卻不清楚，說明這塊牌子還不夠響亮。這次“太湖獎”的設(shè)立就是一個契機，將吸引更多人關(guān)注無錫工業(yè)設(shè)計。無錫要以工業(yè)設(shè)計為，帶動品牌、生產(chǎn)營銷，推動“制造經(jīng)濟”向“創(chuàng)新經(jīng)濟”的發(fā)展。
工業(yè)設(shè)計被為“創(chuàng)造之神”，位于產(chǎn)業(yè)利潤的金字塔頂，一直被經(jīng)濟發(fā)達國家或地區(qū)作為核心戰(zhàn)略予以推廣。無錫完成“設(shè)計之都”的蝶變路徑在哪？無錫市設(shè)計商會會長雷雨成說，設(shè)計+品牌+銷售，是這個產(chǎn)業(yè)壯大的重要路徑。工業(yè)設(shè)計不僅僅是經(jīng)濟手段、商業(yè)價值，更是一種文化價值，中國有著燦爛的文化，工業(yè)設(shè)計應(yīng)該有豐富的文化內(nèi)涵。而教育則是從源頭植入這種文化價值觀的根本手段。