由于藝術(shù)創(chuàng)作中有許多細(xì)致的形象或方式存在，在視覺(jué)藝術(shù)思想鍛煉的過(guò)程中我們可以別離這些特性中止帶有誘導(dǎo)性的提示。如視覺(jué)藝術(shù)思想能否對(duì)藝術(shù)用材的選擇中止有目的的誘導(dǎo)，對(duì)形象的構(gòu)成用不同的方法中止重新處置，構(gòu)成新的藝術(shù)形象；對(duì)相同或相近的對(duì)象（同類成異類）用類比的方法加以誘導(dǎo)，使我們的藝術(shù)創(chuàng)作在中止過(guò)程中遭到較多較好的提示，從而增強(qiáng)視覺(jué)藝術(shù)思想的效果。

勤勞的勞動(dòng)、艱苦的探求，擅長(zhǎng)觀察、勤于思索，是靈感發(fā)作的先決條件。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)及時(shí)準(zhǔn)確地捕捉住轉(zhuǎn)眼即逝的靈感火花，不放棄任何有用的、可取的閃光點(diǎn)。靈感呈現(xiàn)的機(jī)遇對(duì)每個(gè)人是公平存在的，靈感就在每一個(gè)人的身邊，固然它有時(shí)是稍縱即逝，以致令人百思不解，難以捕捉。那些努力追求、刻意進(jìn)取、隨時(shí)留意并敏銳地覺(jué)得、捕捉到靈感的人是成功的模范。

思想的廣度是指要擅長(zhǎng)地看問(wèn)題。假定將問(wèn)題置于一個(gè)平面空間之內(nèi)，我們可以盤繞問(wèn)題多角度、多途徑、多層次、跨學(xué)科地中止研討，因此有人稱之為“平面思想”。

從寬廣的宏觀世界到神秘的微觀世界，從東方與西方的文化交流，從傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代認(rèn)識(shí)的融合，都是我們中止視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作所要觸及的內(nèi)容。在現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，思想的廣度似乎愈加重要，有時(shí)設(shè)計(jì)一件藝術(shù)作品，不只僅要依托藝術(shù)方面的學(xué)問(wèn)來(lái)指導(dǎo)，還要得到其他學(xué)科諸多方面的支持。

工業(yè)設(shè)計(jì)是為人的設(shè)計(jì)，是為了讓大家的生活愈加溫馨美妙。工業(yè)設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)是綜合運(yùn)用了多種科技成果和工學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)問(wèn)，對(duì)產(chǎn)品的功用、構(gòu)造、形態(tài)及包裝等停止整合優(yōu)化的創(chuàng)新活動(dòng)。

工業(yè)設(shè)計(jì)不再僅僅是關(guān)注產(chǎn)品功用的簡(jiǎn)單完成，更多的是樹立運(yùn)用者與產(chǎn)品之間的調(diào)和關(guān)系，讓運(yùn)用者取得溫馨的運(yùn)用感受。人性化的工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該成為設(shè)計(jì)師追求的目的，如何在工業(yè)設(shè)計(jì)中化地表現(xiàn)人性化要素—“以人為本”，需求工業(yè)設(shè)計(jì)師不時(shí)的努力探究。