仿真軍事模型的歷史久遠,在中國古代史書的記載中,有許多關(guān)于仿真軍事模型方面的描述。我國現(xiàn)代的考古發(fā)掘也出土了一些陶質(zhì)和木質(zhì)的仿真軍事模型,如中國早的船模——在浙江余姚的河姆渡新石器時代遺址中發(fā)現(xiàn)的一具陶質(zhì)獨木舟軍事模型,以及在西安出土的秦始皇兵馬俑等……
靜態(tài)仿真軍事模型早是以冥器、塑像、玩具及制作放樣等形式出現(xiàn)的,批量小,由人工生產(chǎn),并未成規(guī)模,真正發(fā)展壯大到鼎盛時期是現(xiàn)代,并發(fā)展為一個不斷創(chuàng)新的休閑產(chǎn)業(yè),其制作材質(zhì)由初的陶土、木材、石材發(fā)展到形成產(chǎn)業(yè)初期的木制、紙制、塑料,直至當代的合金樹脂等,隨著科技的發(fā)展與進步,材質(zhì)與精密度也在不斷的創(chuàng)新。靜態(tài)仿真模型的表現(xiàn)內(nèi)容也從初的舟船、陶俑發(fā)展到現(xiàn)代的坦克、艦船、飛行器、車輛、人物等,乃至現(xiàn)今的動漫人物或科幻機器人等等,包羅萬象,無所不及。
在現(xiàn)代世界仿真軍事模型發(fā)展史中,塑料軍事模型的出現(xiàn)是一個里程式。西方工業(yè)發(fā)達國家于二十世紀四十年代末期至五十年代初期開始生產(chǎn)塑料軍事模型,我們的鄰國日本也于1950年開始生產(chǎn)塑料。塑料軍事模型的出現(xiàn)先后吸引了一批又一批的靜態(tài)仿真軍事模型愛好者投入到了實現(xiàn)夢想和體會浪漫的制作之中。相對于西方工業(yè)發(fā)達國家的發(fā)展普及,我們中國的起步比它們晚了至少三十多年。
軍事模型種類很多,如具有珍藏價值的二戰(zhàn)坦克模型;供觀賞陳列的各種象征性工藝品軍事模型;用于宣傳、介紹軍備的各種展覽模型;用于講述航海與艦船知識,海戰(zhàn)演示的各種教學模型,水上游樂與表演模型以及研究、實驗用的各種軍事模型等等。國內(nèi)軍事模型的分類主要按其運動形式和材質(zhì)劃分,按運動形式可分為靜態(tài)軍事模型(靜態(tài)又可分為靜態(tài)拼裝和靜態(tài)展示模型)和動態(tài)軍事模型(動態(tài)按動力不同又分為機械原理、電機驅(qū)動等多種);按材質(zhì)分類主要有金屬軍事模型、塑料軍事模型、樹脂軍事模型和木質(zhì)軍軍事模型四類,市面盛行的軍事模型主要是合金軍事模型、塑料軍事模型和自拼裝軍事模型。
制作沙盤使用的材料,一般有:沙盤框,托凳,細沙,泥土,地模型,表示道路,江河的各色紙(布)條,渲染地貌色調(diào)的鋸末,顏料,表示戰(zhàn)斗行動的兵棋,隊標和隊號,說明居民地,高地和江河名稱用的紙牌,以及竹簽(木簽),線繩,圖釘,米尺,毛筆,鐵鍬等工具.
1.設(shè)置沙盤
先將沙盤框放置穩(wěn)妥,使沙盤的方位和現(xiàn)地一致,再鋪上3-5厘米厚,濕度適當?shù)纳惩?,并用木板刮平壓緊,作為等高線的平面,然后打上和地形圖相應(yīng)的方格,在沙盤框周圍注記相應(yīng)的編號。
2.堆積地貌
(1)依照方格將地形圖上已選定的等高線,能控制地貌基本形狀的等高線,以及山頂,鞍部,山腳,傾斜變換點和江河等到的位置畫到沙盤面上。 (2)將計算好的山頂,鞍部,山腳,傾斜變換點和江河彎曲部等起伏明顯和點,分別插上竹簽.竹簽的高度,為該點在沙盤上的高度加上底層沙土的厚度。 (3)在等到高線范圍內(nèi),以竹簽和等高線為依據(jù),先堆出山頂,鞍部,山背等的概略形狀作為骨干,再修整其他部分.如沙盤較大,可分片堆積,先堆積進出困難處,后堆積進出方便處.堆積時,應(yīng)隨時對照地形圖,以正確顯示地貌的起伏狀況,并應(yīng)隨時將沙土壓緊,以免崩塌變形.如有較大的江河,湖泊,應(yīng)在修整地貌時一并挖成.堆積完畢,應(yīng)作檢查和修整,并從高到低逐層撒上與地面顏色相符的鋸末(或噴以顏色)。
3.設(shè)置地物
沙盤上的地物,如房屋,鐵路,橋梁,樹木和獨立地物等,多用相似的模型表示,公路和鄉(xiāng)村路用寬窄不等,顏色不同的紙(布條)表示;江河用藍色紙條或鋸末表示;樹林用小樹枝或綠色鋸末表示.地物的大小,應(yīng)與水平比例尺相適應(yīng),關(guān)系位置要求正確.設(shè)置地物,應(yīng)按水系,居民地,道路,樹林和獨立地物的順序進行設(shè)置.后,在相應(yīng)的位置上插上地名,江河名,山名和高程注記等紙牌。
4.設(shè)置戰(zhàn)術(shù)情況
戰(zhàn)術(shù)情況,通常根據(jù)預定的作戰(zhàn)方案或訓練想定,用制式的兵棋,臨時制作的隊標,隊號等進行設(shè)置.設(shè)置時,先設(shè)戰(zhàn)斗分界線,而后按先敵后我,由前沿到縱深的順序進行.如需顯示敵,我設(shè)防工程時,應(yīng)先設(shè)置工作設(shè)施,后設(shè)置戰(zhàn)術(shù)情況。
5.整飾
上述各項工作完成后,應(yīng)詳細對照檢查,并標明沙盤的名稱,指北箭頭和比例尺,需要時用線繩拉上坐標網(wǎng)。
要建設(shè)好城市,必須有一個統(tǒng)一的、科學的城市規(guī)劃,并嚴格按照規(guī)劃來進行建設(shè)。城市規(guī)劃是一項系統(tǒng)性、科學性,政策性和區(qū)域性很強的工作。它要預見并合理地確定城市的發(fā)展方向、規(guī)模和布局,作好環(huán)境預測和評價,協(xié)調(diào)各方面在發(fā)展中的關(guān)系,統(tǒng)籌安排各項建設(shè),使整個城市的建設(shè)和發(fā)展,達到技術(shù)先進、經(jīng)濟合理、骨肉協(xié)調(diào)、環(huán)境優(yōu)美的綜合效果,為城市人民的居住、勞動、學習、交通、休息以及各種社會活動創(chuàng)造良好條件。
城市規(guī)劃又叫都市計劃或都市規(guī)劃,是指對城市的空間和實體發(fā)展進行的預先考慮。其對象偏重于城市的物質(zhì)形態(tài)部分,涉及城市中產(chǎn)業(yè)的區(qū)域布局、建筑物的區(qū)域布局、道路及運輸設(shè)施的設(shè)置、城市工程的安排等。
中國古代城市規(guī)劃的知識組成的基礎(chǔ)是古代哲學,糅合了儒、道、法等各家思想,鮮明的一點是講求天人合一,道法自然。