現(xiàn)在是科技主導(dǎo)的時(shí)代，只是學(xué)習(xí)武術(shù)發(fā)展是受限的，社會(huì)上現(xiàn)在對(duì)人才的要求愈來愈高，高素質(zhì)的發(fā)展的人才是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

登封嵩山少林武術(shù)學(xué)校為了滿足社會(huì)發(fā)展的需求，除了開設(shè)有武術(shù)課和文化課外，還開設(shè)有感恩教育課、心理教育課等素質(zhì)教育課程，讓學(xué)生在文武雙修的同時(shí)也具有很高的素質(zhì)。文化課開設(shè)有從幼兒部到中專部的全部的文化課程，除了有語文、數(shù)學(xué)、英語等必修課程外，還有美術(shù)、音樂、舞蹈、物理、計(jì)算機(jī)等選修課程，教學(xué)內(nèi)容完全和國(guó)家教育大綱相一致。并且學(xué)校會(huì)定期對(duì)學(xué)生的文武成果進(jìn)行考核，以便隨時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。

登封嵩山少林武術(shù)學(xué)校是國(guó)內(nèi)一所正規(guī)的文武學(xué)校，是養(yǎng)育文武全才的沃土，實(shí)現(xiàn)了很多人的武術(shù)夢(mèng)。學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，聘請(qǐng)的都是專業(yè)強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的文武老師，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)員們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

凡事貴在堅(jiān)持，練武術(shù)亦是如此，半途而廢等于沒有練。只是在這個(gè)階段，家長(zhǎng)的態(tài)度非常重要，放棄自然容易，但是也許真的就放棄了一顆好苗子。父母都不堅(jiān)持，孩子如何堅(jiān)持?學(xué)任何特長(zhǎng)都必須是大量枯燥的練習(xí)，武術(shù)更是如此。

登封嵩山少林武術(shù)學(xué)校的校訓(xùn)是“尚武榮德”“教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，講道德。諸如尊師愛友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。

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