周易預(yù)測，依據(jù)易理推算事物發(fā)展趨勢之行為。狹義是指利用卜卦來進(jìn)行占卜的一種方式，有文王卦、六壬、梅花易數(shù)、奇門遁甲等等派別。但隨著社會的發(fā)展，其概念的演進(jìn)也有了很大的變化，所以廣義的周易預(yù)測是指所有的利用陰陽五行體系理論為依據(jù)的測算活動，比如算命、看相、風(fēng)水預(yù)測等等。

六爻預(yù)測，是天地人，三個場態(tài)的共同感應(yīng)，稱為易經(jīng)預(yù)測的大宗之法，是經(jīng)過幾千年的驗證的神奇方法。當(dāng)求測人專心意念于所問之事，預(yù)測師的場態(tài)穩(wěn)定，就能有正確的卦象反映。六爻是我國傳統(tǒng)預(yù)測方法的一種，往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預(yù)測”“納甲預(yù)測”“周易預(yù)測”等，書本上多稱之為周易預(yù)測。

六爻預(yù)測也是周易預(yù)測的一個分支，或者叫其中的一種，是由西漢的易學(xué)家京房所創(chuàng)。也就是把八卦中的六個爻加入甲子，利用甲子中的地支來預(yù)測事物。工具是用三枚銅錢來搖卦，用銅錢的話以用清朝的乾隆通寶為佳，但現(xiàn)代人應(yīng)以現(xiàn)代錢幣比較好，實踐證明現(xiàn)代以人民幣五角硬幣并且背面帶那種。

僅憑八個天干地支，沒法推算貴、賤、吉、兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系。將五行之性、自然之理成功轉(zhuǎn)化為十神之性、人事之理，再根據(jù)干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等的學(xué)問。