泰山石——泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的山。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝，封禪而置石者，代不乏人。上至權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜，取泰山石為基作臺，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。

泰山石質(zhì)地堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)細(xì)密，有的結(jié)晶顆粒較粗；形態(tài)為自然塊體，古樸墩厚，呈次棱角形、渾園形，多見不規(guī)則卵形，以顯示圖紋為主；基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面出現(xiàn)。在灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等顏色的石面上，交織著千姿百態(tài)的白色紋理，或凸或凹，構(gòu)成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、人物等圖案，且光潤亮澤，構(gòu)圖均衡、清晰，各得其妙。色調(diào)多以黑白為主，有水墨畫的清高淡雅，有的還巧妙地嵌入紅或黃色的紋飾

泰山石是無價之寶，安邦，取石來運(yùn)轉(zhuǎn)之意。用泰山石壘成的假山是宏偉大氣，.泰山石上各樣的山水、人物、動物、植物、景物、文字等，有純真之美；或似像非像，有朦朧之美；或像國畫藝術(shù)大寫意，簡筆勾勒。泰山石中的文字石是大家追捧的對象，好的文字石就像書法家手寫的一樣。每每有了好的文字石，大家都會圍而觀之，評頭論足。其次就是圖騰文化的石頭也比較受歡迎。比如太上老君騎青牛，泰山圣母，等等題材比較受歡迎，往往價格也比較高。泰山日出也是一個不錯的題材，不過因?yàn)檫@種石頭易得而價格稍稍遜色。近幾年外觀石型比較相像的石頭也受到收藏家的青睞。由于石頭資源的枯竭，再加上受當(dāng)?shù)夭块T保護(hù)，好多地方已經(jīng)禁止開采泰山石，給泰山石的價格起到了推波助瀾的作用。

景觀石，放的地要有景觀。猶如畫一幅國畫，什么位置可畫一塊石頭，畫多大，通篇思考布局，宜左則左，宜右則右，大小高低都有位置，與整幅畫剛?cè)嵯酀?jì)，相映生輝。公園就是一幅畫，是放景觀石好的場地，但放在什么地方，怎么放，也是有講究的。景觀石主要起點(diǎn)睛之筆，放的地方要融于自然，為自然景觀錦上添花。這和做盆景的道理是相通的。放在硬邦邦的水泥地或花崗巖地，都很不協(xié)調(diào)。至于在景觀石上刻字，那要慎之又慎了。筆者以為不要刻，免使它的天然美受損。要刻的話要把景觀石看作一座巖山，一幅天然的圖畫。刻字要參照古人在山水勝地留下的摩崖石刻，堅(jiān)持書法品位，文化內(nèi)涵，要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。