太湖石為我國(guó)古代四大玩石之一，太湖石的特點(diǎn)有這么四個(gè)字,“皺、瘦、漏、透”,所謂“皺”是講石上的紋理,所謂“瘦”呢,是指石身要苗條修長(zhǎng)；而“透”和“漏”,專(zhuān)指石身上橫向和縱向的洞竅，這四個(gè)字可以說(shuō)將太湖石的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。顏色以純黑，石質(zhì)光滑，帶白金紋為佳品。

太湖石是園林的布景石材，是園林石的一種，是大自然自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈：或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸；或渾穆古樸、凝重深沉，脫俗，令人賞心悅目。它不重復(fù)，一石一座巧構(gòu)思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態(tài)，點(diǎn)綴環(huán)境的選擇，且具有收藏價(jià)值，是一勞永逸的綠色工程。

山石造景主要指以假山為代表的一種造景方式。所謂假山是指通過(guò)園林藝術(shù)家的構(gòu)思立意和創(chuàng)作活動(dòng)，用許多小石塊的山石堆疊而成的具有自然山形的庭園景觀小品。假山的體量可大可小，小者如同山石盆景，大者可堆砌大型假山，廣義的景石實(shí)際上包括假山和置石兩部分。假山以造景游覽為主要目的，地結(jié)合其他多方面的功能作用，以土、石等為材料，以自然山水為藍(lán)本并加以藝術(shù)的提煉和夸張是用人工再造的山水景物；置石則是以山石為材料作單獨(dú)性或附屬性的造景布置，和主要表現(xiàn)山石的個(gè)體美或局部的組合，而不具備完整的山體。一般的說(shuō)假山的體量大而集中，可觀可游，使人有置身于自然山林之感；置石則主要以觀賞為主，結(jié)合一些功能方面的作用，體量較小而分散。假山因材料不同，可分為土山、石山和土石混合山等形式。

景觀太湖石這種主題的形式美，往往反映了不同園林景觀藝術(shù)的各自特征。園林景觀設(shè)計(jì)主題的形式美，同時(shí)也強(qiáng)烈地反映了設(shè)計(jì)者的表現(xiàn)意圖?；蛟斐勺诮虤夥?，或具有幽靜閑適、典雅等多方面的傾向。主題的形式美與造園者的愛(ài)好、智力、包含力、還有造園者的人格因素、審美理想、審美素養(yǎng)是有密切聯(lián)系的。

景觀太湖石的自身特點(diǎn)鮮明，該造型若仔細(xì)觀賞便會(huì)體會(huì)到其中的韻味。無(wú)論造型如何，都是大自然對(duì)其的饋贈(zèng)。故此類(lèi)觀賞性高的景觀石可置放于公園、小區(qū)等地，作為一個(gè)景觀小品，供人們欣賞。

現(xiàn)代城市中，自然景觀越來(lái)越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽(yáng)光、空氣、鳥(niǎo)語(yǔ)花香和宜人之景，希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許許多的自然風(fēng)光,但人們采用了象征、融會(huì)、引入等手段，利用點(diǎn)、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，領(lǐng)略大自然給人們帶來(lái)的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護(hù)自然、制作自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢(shì)。在這種趨勢(shì)的影響下，山石作為造園的素材被重視并推廣。