過去廣州的武館均附設(shè)有“獅子會(huì)”，教練拳術(shù)與舞獅，“文化大革命”時(shí)被“掃除”。80年代以后，郊縣城鄉(xiāng)有的村鎮(zhèn)又開始恢復(fù)獅子會(huì)的組織，教習(xí)舞獅活動(dòng)。

本為活動(dòng)在民間的舞獅，現(xiàn)在被文藝工作者改編、加工為獅舞而搬上了正規(guī)舞臺(tái)。它既保留了傳統(tǒng)風(fēng)格和意蘊(yùn)，又加進(jìn)了許多現(xiàn)代手法，驚、險(xiǎn)、奇、特，優(yōu)雅通俗。這個(gè)具有一千多年歷史的中國民間舞獅，今天煥發(fā)出更加絢麗多彩的藝術(shù)之花，受到廣大群眾所喜愛。

關(guān)于廣州醒獅的發(fā)展、衍化過程，《羊城今古》有一篇文章寫道：中國的舞獅，分北獅舞和南獅舞兩大類型，獅子的造型也南北各異，舞法也不盡相同。

廣州的醒獅，在一定程度上代表了南獅舞。現(xiàn)在廣州的醒獅，頭上是有角的，這是一個(gè)非常獨(dú)特的造型，名為“獅子”，實(shí)為不像獅子，不像犀牛，不像麒麟，不像虎豹的“四不象”。

粵俗語好斗，常體現(xiàn)在舞獅活動(dòng)上。舞獅活動(dòng)在民間廣泛開展，形成了許多門派，直接因舞獅引起的沖突時(shí)有發(fā)生，獅頭撞獅頭的打斗，在許多沖突的場(chǎng)面曾出現(xiàn)過多次。所以，有一位舞獅老師傅說：“在獅頭上安一個(gè)角，初時(shí)還是鐵造的呢！”這樣，一種鐵角、青鼻、獠牙、牙刷須（短髯）的打斗型獅子出現(xiàn)

了，廣州人稱這種獅子為“張飛獅”，又叫“武獅”。 后來，這個(gè)角成為南方獅的一種裝飾物。廣州的醒獅，其形像還有小異，一般都是以獅頭的圖案設(shè)計(jì)加以分別，比如額頭、臉面、面頰（腮）、舌頭、胡須等等的著色和圖案不同，分別有關(guān)刀紋、螺旋紋、如意紋（采用佛教的紋飾）等等，因而也分別稱為“劉備獅”（也叫成文獅）、“關(guān)公獅”（屬武獅一類）、“張飛獅”等，此外，還有金獅、彩獅、虎斑獅，或者鶴（山）裝獅、（香）港裝獅等等，其名稱之多，不勝枚舉。