標(biāo)識牌作為一種指引、警示、教育、文化傳播形式時(shí)，其設(shè)計(jì)必須符合人體工程學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)理論，無論從標(biāo)識的大小、顏色、材質(zhì)，都必須以人為本，同時(shí)與環(huán)境融合。景區(qū)標(biāo)識牌作為一個(gè)很大的景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)，分布在整個(gè)景區(qū)中，它起到非常大的作用，游客能否在陌生環(huán)境中找到方向、能否有感、能否得到必要的景區(qū)介紹知識等。

景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的關(guān)懷性

前方或周邊環(huán)境有什么需要特別注意的，小心臺階、禁止翻越，注意防火，水深危險(xiǎn)等等，給游客以溫馨提醒，語氣上切忌生硬，一般載體為景區(qū)警示標(biāo)識標(biāo)牌，“以人為本”的理念是貫穿的精髓。

景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的美觀性

景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)除了功能上的要求，還有一個(gè)非常重要的指標(biāo)就是標(biāo)識牌的“美觀性”，它應(yīng)該是景觀構(gòu)建的一部分，和周邊的環(huán)境完美融合。游客公共休息的設(shè)施要求特色突出，具有藝術(shù)感和文化氣息。對于具體的硬件設(shè)施要求很明確，如停車場綠化美觀、路面特色突出。而對于景區(qū)標(biāo)識牌、公共信息圖形符號、公共休息設(shè)施、景區(qū)垃圾箱以及景區(qū)建筑的外觀造型均要求地方特色突出。根據(jù)景區(qū)自身文化底蘊(yùn)考慮景區(qū)各類標(biāo)識牌的設(shè)計(jì)。

不管是導(dǎo)視功能的指示牌還是標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)中的其它標(biāo)識產(chǎn)品都無法脫離環(huán)境，單獨(dú)存在。強(qiáng)調(diào)指示牌視覺效果，其中主要的是要從環(huán)境特征去分析和研究。不同的環(huán)境，有不同的特征，工業(yè)園區(qū)和旅游景區(qū)就有較大的區(qū)別。多少工業(yè)園區(qū)現(xiàn)代氣息濃重，建筑等均展示出一種強(qiáng)烈的工業(yè)氛圍。而旅游景區(qū)多為山清水秀，綠樹成蔭的自然風(fēng)貌。即便同是旅游景區(qū)，地域差異和自然景觀也互不相同。