觀看公墓園來龍的緩急,即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。應(yīng)避免選擇單一孤立，四周無群山所庇護(hù)的孤山以及山形山勢(shì)繼續(xù)前進(jìn)，其內(nèi)之氣也向前流動(dòng)而不能積聚靜止的過山。

公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。周圍的山岳應(yīng)向明堂環(huán)抱，狀似好友展臂相擁相迎，是謂「環(huán)抱友情」。

在古代如果有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為“地靈人杰”。風(fēng)水認(rèn)為名堂開闊有利于孕育人才，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看名堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在狹小局限的山谷。另外，因?yàn)槟沟貙訇帲栽谶x擇墓地的時(shí)候一定要選擇一個(gè)光照條件好的位置。

后，義和祥溫馨提示您：選擇一塊好的墓地不僅在于幫助人們擇吉避兇，更希望逝者安息，生者安心。

按照輩分戴孝

白布——死者同輩、外親

麻布——子女兒媳

萱布——孫侄甥

淺布——曾孫輩

黃布——玄孫輩

紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義。

成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包。

男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球，女結(jié)於發(fā)上。

而且男子更分白、藍(lán)、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時(shí)稱為「換孝」。

及至現(xiàn)今，一切已從簡(jiǎn)。

初終，也有一些地方習(xí)俗寧放鞭炮的，也有一些地方習(xí)俗是放聲悲哭，呼叫亡人，俗稱“叫魂”。此時(shí)兒女孝子應(yīng)跪在亡者腳下置盆燒倒頭紙、落氣紙，要一張一張的燒，也叫送路錢，以備死者路上收買擋路的孤魂野鬼，黑白無常之用。

長(zhǎng)明燈也叫過橋燈，舊時(shí)多用菜油燈，先多用白蠟代替。傳說通向地府的道路黑暗無光，點(diǎn)上長(zhǎng)明燈可以照著死者行走，這盞燈要一直點(diǎn)到出殯下葬為止，期間不能熄滅，要兒女們輪流照看。

倒頭飯，倒頭香是指初終后煮一碗半生半熟的米飯或饅頭，稱為倒頭飯，飯上或饅頭上插上三炷香稱為倒頭香。

以上所有事情收拾停當(dāng)后謂之小殮，如移尸太平間，一切同上，只是燒紙錢、長(zhǎng)明燈等項(xiàng)，可視太平間規(guī)定而定。