后來，后人跳進(jìn)挖掘出的墳?zāi)?，按照?dāng)?shù)亍懊髦堑娜恕钡拿?，一個(gè)接一個(gè)地把破碎的頭骨抬到腳關(guān)節(jié)上，然后小心地按原來的上、下、左、右順序把他們放在小棺材里。看著長(zhǎng)期與陰陽隔絕的祖先的灰白、破碎的骨頭，子孫不禁哭了起來，眼淚落在了祖先的骨頭上，他們的思緒在祖先還活著之前就飄動(dòng)了。很難看到祖先的生命歷程，自力更生，堅(jiān)持不懈和建立的軌跡。

經(jīng)過一番虔誠(chéng)而又繁瑣的“程序”遷墳終告圓滿，依照“程序”中后一道環(huán)節(jié)，子孫十分認(rèn)真地跪在新遷的墳前，點(diǎn)香燭、燒紙錢，在墳前拜叩，實(shí)實(shí)在在地磕頭一拜再拜，祭祀為先人搬遷后的“靈魂”不受驚擾，為祝愿“新居”入宅為安，為故去的一切，也為活著的一切，謝安了。

現(xiàn)在下一代可以更好。如今，火葬被進(jìn)行，骨灰被提升回到地球，回歸自然。移動(dòng)到墳?zāi)沟拿~將在生活中消失或消失。這無疑是社會(huì)進(jìn)步和人類文明的體現(xiàn)。

遷墳的習(xí)俗講究

在搬遷墓穴的時(shí)候，是在清明節(jié)到來之前，選擇的搬移墓穴的方式，這樣祖先才能在清明節(jié)這天“下地”，保護(hù)后代。

起墳時(shí)(動(dòng)土)要擺案上香,祭祖燒錢,禱告先祖所遷原因、地址,祈求先祖對(duì)后人的祝福護(hù)佑之詞等。

五、起穴后先祖的尸骨一定要安放完好整齊，把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)按照原位安放，如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)查找，以免對(duì)后代子孫帶來肢體上的損害。

祖墳中先祖人數(shù)過多的老墳地，在起出尸骨后，一定要注意人員關(guān)系的配對(duì)安放，以免造成后代子孫的淫、亂之象。

先祖安放新墳地，一定要調(diào)好山向 ，以免好的山向虛脫，利用不到，體現(xiàn)不出好風(fēng)水的價(jià)值。

遷墳的過程在時(shí)辰上以不過午時(shí)利，以免午時(shí)的陽氣灼傷尸骨。如先祖人數(shù)過多，可以在午時(shí)停止起尸骨，同時(shí)用黑布蒙穴、蓋骨。過午時(shí)后再起遷尸骨。

這提醒你，墳?zāi)沟囊瞥且粋€(gè)家庭活動(dòng)，這與后代的職業(yè)和官方財(cái)富有關(guān)。我們建議您邀請(qǐng)風(fēng)水大師或家中品德高尚的長(zhǎng)者來指導(dǎo)您。

雖說龜形墓在閩南并不少見，可是像這樣有頭有尾、形象逼真的烏龜卻是極其罕見的。天然龍脈龜形成一個(gè)巨大的烏龜，龜殼、龜身古樸滄桑，栩栩如生。烏龜是中國(guó)的精神對(duì)象。龍、獨(dú)角獸、鳳凰被譽(yù)為“四靈”。統(tǒng)治者把象征世俗力量和功德的石碑放在石碑上。

在家中辦理這些事情的同時(shí)，派人外出擇定墓地，白事服務(wù)一條龍，挖好墓穴。出殯俗稱“上山”日請(qǐng)道士做齋為死者開路。棺材里有八個(gè)人，遠(yuǎn)道路上將有八個(gè)人被替換。當(dāng)棺材熄滅時(shí)，它會(huì)打碎一個(gè)碗或碗。出門后前面有人擎銘旌，丟紙錢（俗稱“買路錢”），殯葬花圈三輪車，中間有孫子或重孫騎坐在棺木上，后面孝子賢孫、親戚朋友依此跟進(jìn)，徐徐向墓地進(jìn)發(fā)。棺停墓穴旁，先用稻草燒墓穴，謂之“暖井”，骨灰盒價(jià)格，有的還殺一只公雞將雞血灑在墓穴周圍。棺木放在墓穴后，殯葬花圈，孝子先撒一把土，然后土工填埋，堆成新墳。三天后親人再至墓地上墳添土，稱為復(fù)三或復(fù)山 、 復(fù)土 。武漢三鎮(zhèn)和周邊地區(qū)殯葬禮俗大致相同，所不同者，漢口商家喪禮，講究奢華，所置棺槨要選擇花板中心有菊花者，墻板厚至尺許，殯葬花圈廠，每年要加漆一道。入殮時(shí)陪葬品豐厚，殯葬用品，多以珠寶玉器殉葬。