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鄭州乾境園林綠化工程設(shè)計(jì)有限公司

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常年供應(yīng)家族墓設(shè)計(jì)-優(yōu)質(zhì)墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)公司

2019-10-10 10:03:52  309次瀏覽 次瀏覽
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鄭州乾境園林綠化工程設(shè)計(jì)有限公司是一家專(zhuān)業(yè)從事家族墓設(shè)計(jì)、墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)公司x219bfd2n、生態(tài)陵園設(shè)計(jì)等項(xiàng)目的企業(yè)。乾境園林以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、高質(zhì)量產(chǎn)品和誠(chéng)信共贏的經(jīng)營(yíng)宗旨與國(guó)內(nèi)外客商合作。公司一直秉承“人才是企業(yè)之本,時(shí)刻不忘“質(zhì)量就是生命”,不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,力爭(zhēng)把陵園設(shè)計(jì)3品牌打造成具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的知名品牌。

鄭州乾境園林綠化工程設(shè)計(jì)有限公司秉承“詳情請(qǐng)電話(huà)咨詢(xún)”的經(jīng)營(yíng)理念和行動(dòng)準(zhǔn)則,致力于向客戶(hù)提供高品質(zhì)陵園設(shè)計(jì)3產(chǎn)品和較佳服務(wù),并以售后好的家族墓設(shè)計(jì)作為經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,瞄準(zhǔn)特殊的園林設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,選擇成長(zhǎng)的市場(chǎng),發(fā)揮技術(shù)差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

延伸拓展

產(chǎn)品詳情:中國(guó)古典婚姻的異種:陰婚陰婚也叫冥婚,是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后,未等迎娶過(guò)門(mén)就因故雙亡。那時(shí),老人們認(rèn)為,如果不替他(她)們完婚,他(她)們的鬼魂就會(huì)作怪,使家宅不安。因此,一定要為他(她)們舉行一個(gè)陰婚儀式,后將他(她)們埋在一起,成為夫妻,并骨合葬。也免得男、女兩家的塋地里出現(xiàn)孤墳。這張相片是攝于1930-1933左右廣東,左邊的女子出生在一個(gè)大戶(hù)人家獨(dú)女,男子是當(dāng)?shù)匾挥忻麕浉?,但家景不太好,富家小姐不幸早逝,亡去約十日后經(jīng)6婆說(shuō)媒,此男倒插門(mén)至女家繼承家產(chǎn)。舊時(shí)風(fēng)俗,成年男女未婚而亡不吉,有錢(qián)人家找活人嫁娶,一般人家是找故去的男女嫁娶,名曰陰婚。此女亡去多時(shí)用木架將其架立成禮故雙腿懸空。還有一些未成年人天折后,家中父母或長(zhǎng)輩老人們出于疼愛(ài),認(rèn)為生前沒(méi)能為他(她)們擇偶,死后也要為他(她)們完婚,盡到責(zé)任。其實(shí),這是人的感情寄托所至。另外,舊時(shí)人們普遍相信墳地風(fēng)水,以為出現(xiàn)一座孤墳就會(huì)影響家宅后代的昌盛。當(dāng)時(shí)有些風(fēng)水家(古稱(chēng)堪輿)為了多掙幾個(gè)錢(qián),也多竭力慫恿搞這種陰婚。陰婚大多出現(xiàn)在貴族或有錢(qián)人家。歷史發(fā)展陰婚在漢朝以前就有了。由于陰婚耗費(fèi)社會(huì)上的人力、物力,毫無(wú)意義,曾予禁止?!吨芏Y》云:“禁遷葬與嫁殤者?!钡孙L(fēng)氣始終沒(méi)有杜絕。例如:曹操喜愛(ài)的兒子曹沖十三歲就死了,曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子,把他們合葬在一起。陰婚為盛行的要數(shù)宋代。據(jù)康譽(yù)之《昨夢(mèng)錄》記載,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”說(shuō)親,然后進(jìn)行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,舉行合婚祭,將男、女并骨合葬?!对贰ち信畟鳌份d:“子弟死而無(wú)妻者,或求亡女骨合葬之?!薄睹魇贰ち信畟鳌芬噍d:楊□死而其未婚妻殉;劉伯春卒,而其聘女亦如之,后皆迎柩合葬。在清代,這種婦女殉葬冥合的習(xí)俗,隨著貞節(jié)觀的加強(qiáng),仍很盛行。直至晚清才逐漸消失。清末民初的北京仍有陰婚風(fēng)俗的殘余現(xiàn)象,還有個(gè)別家庭辦死人與死人結(jié)婚的“喜事”,謂之“搭骨尸”,男、女兩家親家,謂之“骨尸親”。早年,這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行,有時(shí),人們正在安睡之際,忽被街巷里的鼓樂(lè)吵醒,原來(lái)是“搭骨尸”的。抬著一頂紙轎子,由單鼓、單號(hào)、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式,仍用八抬大轎,全份金燈執(zhí)事,原來(lái)只娶一張女人的照片。三十年代以后,還有仿照“文明結(jié)婚”儀式,用西樂(lè)隊(duì)前導(dǎo),后邊四個(gè)人抬著一個(gè)出殯用的影亭,內(nèi)掛“新娘”照片?;樗變x式 由于死人結(jié)婚混雜了紅、白兩事的禮儀,各當(dāng)事人又各有主張,陰婚儀式始終沒(méi)有形成定例。通常情況下,男方給女方送去的“鵝籠”、“酒?!?、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的,惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。女方陪送的嫁妝一般都是紙活,送至男方后,只在“新郎”照片或牌位前陳列半天,有的只是抬著環(huán)繞男方院內(nèi)一周,即由鼓樂(lè)前導(dǎo),送至附近空地焚化。陰婚并不一定都舉行上列儀式,但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚,宴請(qǐng)親友,門(mén)前亮轎。喜房里供奉“百份”全神。對(duì)面炕上設(shè)矮桌,供“新郎”照片或牌位,前設(shè)蘋(píng)果、龍鳳喜餅若干盤(pán)。并有大紅花一朵,下綴緞帶上書(shū):“新郎”字樣。女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位,亦如前所供,并有大紅花一朵,下綴緞帶,上書(shū):“新娘”字樣。花轎到達(dá)女方后,由送親太太將“新娘”照片或牌位取下,由娶親太太接過(guò)來(lái),放人寶轎。這時(shí),“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭,而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。

鄭州乾境園林綠化工程設(shè)計(jì)有限公司以科技創(chuàng)新為立足之本,以造福中華大地為奮斗宗旨,以乾境規(guī)劃品牌創(chuàng)新作為公司核心競(jìng)爭(zhēng)力,將堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“科技創(chuàng)造、祥瑞中華”的理念,致力于加快推進(jìn)中國(guó)售后好的家族墓設(shè)計(jì)的發(fā)展,并為中國(guó)農(nóng)業(yè)的強(qiáng)大、為農(nóng)業(yè)增效貢獻(xiàn)力量。了解更多乾境園林服務(wù)詳情,敬請(qǐng)撥打熱線(xiàn),或訪(fǎng)問(wèn)我們的官網(wǎng):。

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