圖標(biāo)在產(chǎn)品的主要用途時是通過圖形識別引導(dǎo)用戶的行為，在這種情況下，圖標(biāo)的設(shè)計性都不是位（更不要提藝術(shù)性），而是識別性占位，凡是不具備識別性的圖標(biāo)，設(shè)計的再好看，都是失敗的圖標(biāo)。 所以在產(chǎn)品設(shè)計中，我反而不會把精力放在圖標(biāo)設(shè)計上（特別是那些幾乎每個產(chǎn)品都會有的功能和框架），因為現(xiàn)行的圖標(biāo)樣式已經(jīng)完全能夠讓用戶做到正確的識別且不會產(chǎn)生交互行為的錯誤，在這種情況下，花心思為同樣的含義和交互行為想一套全新的且咋人眼球的圖標(biāo)效果，就是多此一舉。還不如好好想下色彩在產(chǎn)品中的運用以及如何選擇好的圖片和構(gòu)圖。

產(chǎn)品設(shè)計的過程更多的情況是將同類異化的過程， 即主觀能動地將主體與同類之間產(chǎn)生相應(yīng)的差異性， 同時這種差異性必須在產(chǎn)品與消費需求對應(yīng)關(guān)系的價值判定中處于優(yōu)勢地位， 方可獲得被選擇的權(quán)利。 因為比較的終目 的是做出選擇， 選擇的結(jié)果就意味著優(yōu)勝劣汰的競爭。 但產(chǎn)品設(shè)計的過程同時還存在將異類同化的過程， 即主觀能動地將主體與異類之間產(chǎn)生相應(yīng)的一致性， 同時這種一致性同樣必須在產(chǎn)品與消費需求對應(yīng)關(guān)系的價值判定中處于優(yōu)勢地位， 方可獲得被選擇的權(quán)利。 無論同類異化還是異類同化， 我們的目 的均是如何獲得相對恰當(dāng)且有比較優(yōu)勢差異的對應(yīng)關(guān)系。

所謂的同類比較就是發(fā)現(xiàn)比較對象的差異性， 也就是說將同類異化的過程， 如果這種異化超出原有的范圍， 就形成了 異類。 反之異類比較實際上是同化的過程， 即尋找共同點， 如果這種過程進(jìn)入某個范圍， 自 然異類就會被轉(zhuǎn)化成同類。 因此， 比較是同化與異化共存的過程， 如果主觀在比較之前， 先判定是同類比較， 自 然比較更多的是異化的過程， 如果主觀在比較之前， 先判定是異類比較， 自 然比較更多的是同化的過程。 前者比較的結(jié)果是發(fā)現(xiàn)差異性， 后者則尋找共同性。

當(dāng)意識到這個周期存在時，你就會發(fā)現(xiàn)，不是每一次都要做出90分的方案產(chǎn)品。典型的例子是，驗證階段和成長階段，在基礎(chǔ)功能上的做到60分，核心功能的75分，比基礎(chǔ)功能和核心功能上都做到90分，更加合理。 比如驗證階段，也包括成長階段，有太多不確定性。如果把一個功能更做到80分，可能上線沒人用（直到產(chǎn)品上線，你其實根本不知道會發(fā)生什么事），或者公司業(yè)務(wù)定位調(diào)整了，棄用了這個功能。