先天數(shù)法：甲 已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥為四數(shù)。在此有一俗說(shuō)：死人當(dāng)天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如見(jiàn)主家無(wú)招待之物則對(duì)死者要處罰，故回殃日主家必有酒菜相待，一則為祭死者，二則又是對(duì)辦喪有功者的酬勞。故古時(shí)很重視回殃日。

挪墳需要準(zhǔn)備的物品：

1、先請(qǐng)風(fēng)水專家劉永昱老師選好風(fēng)水寶地。

2、準(zhǔn)備好壽材、墓碑。

3、紅手套、紅紙、紅布、涼席。

4、大蘿卜、五谷雜糧、四個(gè)饅頭。

5、大黃紙、冥幣、下葬吉祥物。

6、錢幣、經(jīng)書(shū)（一般用《地藏經(jīng)》）。

7、供品、供桌（一般是五樣水果、煙酒糖果點(diǎn)心等）。

8、金蟾四個(gè)，用于墊棺材（也可以用古錢幣）。

先祖遺骨即將出土?xí)r，應(yīng)有其女兒或?qū)O女撐起黑傘，以遮擋陽(yáng)光，切忌不可讓陽(yáng)光曬到先祖的遺骨。

起墳前應(yīng)有逝者的長(zhǎng)子，代表全家向先祖行祭拜里，說(shuō)明遷墳的原因、新址、遷墳時(shí)間等，以祈求先祖庇佑遷墳得以順利進(jìn)行。

知道先人所扦之地的狀況

凡臨地覆墓，務(wù)要見(jiàn)機(jī)應(yīng)變，觸物悟玄，神而明之，易于通曉，地勢(shì)宜廣闊，樹(shù)木宜稠密蒼翠，水色宜清秀洪大，風(fēng)景宜瀟灑，四野無(wú)喧斗之聲，八方有瑞靄之氣，自然發(fā)貴綿長(zhǎng)。至于陰陽(yáng)宅講究生龍之氣，除指山巒起伏，頓錯(cuò)有致，生動(dòng)美觀，并且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達(dá)，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態(tài)良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質(zhì)“紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸靄靄，四時(shí)彌留；皮無(wú)崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤(rùn)而明，如是者，氣方鐘也未休”。