由于傘在社會學(xué)上的衍生意義，在中國古代，傘是帝王將相、達(dá)官貴人權(quán)勢的象征，這在《左傳》“備物典冊”《晉書輿服志》中有明確記載，而且等級森嚴(yán)。傘的用料、色彩、尺寸就像頭上的烏紗，身上的朝服一樣，也是區(qū)分官職大小，身份尊卑的一種標(biāo)志。如漢代規(guī)定：食粟二千石以上的九卿、三公用黑傘，三品以上的官員用青傘，而宋代則天子用紅黃二色，庶僚一律用青色等。因此古時皇帝或高官出巡時乘座的轎子或車子都張著傘蓋，以示"庇蔭百姓"。因此這種傘又稱“涼傘”、“羅傘”、“萬民傘”，書面語又稱“華蓋”。

二折傘

T151秦始皇陵銅車馬，T131千里走單騎中的“華蓋”，都是用傘人身份的標(biāo)志。這種以傘入儀仗，氣勢為恢宏、表現(xiàn)為充分的可能要數(shù)臺灣省發(fā)行的“明人出警入蹕圖”。二個五連張還外加局部放大圖。僅入蹕圖第二枚，紅、綠、黃、蘭、白五頂“羅傘”，異彩紛呈，在“出警圖”第三、第五枚中，既有左、右對稱暫時收攏，扛在肩上的，又有居中張開正在行進(jìn)中的，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，浩浩蕩蕩，可謂顯赫。正因?yàn)閭阌邢笳鳂s華富貴的作用，所以東方民間婚禮迎娶中亦有打傘的習(xí)俗。這在澳門、朝鮮發(fā)行的民間婚禮郵票中有著生動的描繪。

傘，不僅是一種古老的生活用品，也不只是官府的儀仗裝飾，還是戲曲、歌舞、雜技藝術(shù)中常用的道具。臺灣省1983年發(fā)行的《白蛇傳》郵票，枚反映的就是"西湖借傘"的情景，正是這把傘，一借一還便衍生出許仙和白娘子之間的曲曲折折的愛情故事。而直接以傘為中心道具的民族民間藝術(shù)，中外郵票都多有反映。