19世紀(jì)40年代前后，西裝傳入中國(guó)，留學(xué)的中國(guó)人多穿西裝。寧波市服裝博物館的研究人員經(jīng)過(guò)半年的研究，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人開(kāi)的家西服店是由寧波人李來(lái)義于1879年在蘇州創(chuàng)辦的李順昌西服店，而非國(guó)內(nèi)服裝界公認(rèn)的1896年由奉化人江輔臣在上海開(kāi)的“和昌號(hào)”，這將寧波“紅幫”史和中國(guó)西裝史整整向前推進(jìn)了17年。 1911年，民國(guó)政府將西裝列為禮服之一。1919年后，西裝作為新文化的象征沖擊傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂，中國(guó)西裝業(yè)得以發(fā)展，逐漸形成一大批以浙江奉化人為主體的“奉幫”裁縫專門(mén)制作西裝。

20世紀(jì)30年代后，中國(guó)西裝加工工藝在世界上享有盛譽(yù)，上海、哈爾濱等城市出現(xiàn)一些專做高級(jí)西裝和禮服的西服店，如上海的培羅蒙、亨生等西服店，以其精湛工藝聞名國(guó)內(nèi)外。此外，中國(guó)西裝制作形成各種流派，較為流行的有羅（俄國(guó)）派和海派。羅派以哈爾濱為代表，制作的西裝隆胸收腰，具有俄國(guó)特色；海派以上海為代表，制作的西裝柔軟、合體，具有歐美特色。1936年，留學(xué)日本歸來(lái)的顧天云，首次出版了《西裝裁剪入門(mén)》一書(shū)，并創(chuàng)辦西裝裁剪培訓(xùn)班，培育了一批制作西裝的專業(yè)人才，為傳播西裝制作技術(shù)起了一定的推動(dòng)作用。

新中國(guó)成立以后，占服飾主導(dǎo)地位的一直是中山裝。改革開(kāi)放以后，隨著思想的解放，經(jīng)濟(jì)的騰飛，以西裝為代表的西方服飾以不可阻擋的國(guó)際化趨勢(shì)又一次涌進(jìn)中國(guó)，人們不再討論它是否曾被什么階級(jí)穿用過(guò)，不再理會(huì)它那說(shuō)不清的象征和含義，欲與國(guó)際市場(chǎng)接軌的中國(guó)人似乎以一種挑戰(zhàn)的心理來(lái)主動(dòng)接受這種并不陌生但又感到新鮮的服飾文化。于是，一股“西裝熱”席卷中華大地，中國(guó)人對(duì)西裝表現(xiàn)出比西方人更高的熱情，穿西裝打領(lǐng)帶漸漸成為一種時(shí)尚。