蓮花是常見的用來作為宗教和哲學(xué)象征的植物，曾代表過神圣、女性的美麗純潔、復(fù)活、高雅和太陽。作為花中君子，荷花在中國傳統(tǒng)文化中，往往象征人們向往的一種理想人格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（宋·周敦頤《愛蓮說》）；“身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里，不待風(fēng)來香滿池。”（陳志歲《詠荷》）荷，即蓮。在詩人筆下，荷花不僅表示堅貞、純潔，還是謙遜、恬謐，自守晏清形象的寫照。清廉的象征蓋“青蓮”者諧音“清廉”也。象征愛情蓋蓮花別名芙蓉花或云水芙蓉。

“芙蓉”“夫容”也。又白居易《長恨歌》云“芙蓉如面柳如眉?！币虼松徎ǔＳ脕硐笳鲪矍槎⒌偕徲绕淙绱?。二蓮生一藕的圖畫叫“并蓮?fù)摹薄！八饺亍敝叭亍敝C音“榮”。蓮花和牡丹花在一起叫“榮華富貴”蓮花和一鷺鷥叫“一路榮華”。牡丹、蓮花和白頭翁稱為“富貴榮華到白頭”。蓮花也能諧音“連”。蓮蓬加上蓮子叫“連生貴子”。象征純凈、純潔。

在佛經(jīng)中說，人間的蓮花不出數(shù)十瓣，天上的蓮花不出數(shù)百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清凈，因為它生長于污泥，綻開于水面，有出污泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。蓮花開放于炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表征的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生于佛國凈土的人，都是蓮花化生的。

三界的眾生，以淫欲而托生，凈土的圣人，則是以蓮花而化身，因此，蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧。對于圣人而言，是無形的，顥現(xiàn)于凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現(xiàn)。所以，我們所見的佛像和佛經(jīng)中介紹凈土佛國中的圣賢，都是以蓮花為座；或坐、或站，都在蓮臺之上，是代表著他們清凈的法身，莊嚴(yán)的報身。

傳說釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院里的佛像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座。蓮花座的材質(zhì)，根據(jù)佛像的材質(zhì)不同而不同，有石雕蓮花座，銅蓮花座和玻璃鋼蓮花座等，其中為常見的就是石雕蓮花座了。蓮花座分為四層，蓮花的層數(shù)一般為八的倍數(shù)，的蓮座，層128蓮花瓣，上層8瓣。

佛教石雕蓮花座都做六角形，下部做一個須彌座，束腰部分每面雕刻壹門，上下做仰蓮與伏蓮。在轉(zhuǎn)角之部位還做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有蓮瓣形，在束腰部分還用力士支頂。在須彌座的頂部，再做一層大蓮瓣座。石雕蓮花座的種類是非常多樣的，雙盤石雕蓮花座，蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪制白、紅、白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪制圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪制花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案。

佛塔下石雕蓮花座，上一心合掌、正向如來。由這些說明寺院里對蓮花、蓮座的重視程度。除此之外，在佛塔上也有石雕蓮花座，不過不是很普遍，佛塔即是佛的變體，佛塔本身即是佛，在遼代塔中，就出現(xiàn)過塔的底部出現(xiàn)過大蓮座，不過裝飾就比較普通了。石雕蓮花座的樣式非常的高雅，體現(xiàn)了佛和菩薩的尊貴。