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2021-01-01 11:54:01  4731次瀏覽 次瀏覽
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寶象山公墓陵園三面環(huán)山端坐其間,山頂形如一塊元寶老鄉(xiāng)舊稱“像寶山”,山體又如一頭大象,象鼻子蜿蜒伸進(jìn)山腳麥竜水庫,由此定名——寶象山。

寶象山公墓陵園由上海景觀設(shè)計(jì)院、西南林學(xué)院、上海濱海古園設(shè)計(jì)師專家、云南大學(xué)胡其輝教授、聘請風(fēng)水師共同完成規(guī)劃設(shè)計(jì)。歷經(jīng)十年開發(fā)建設(shè)充分體現(xiàn)了大師們的設(shè)計(jì)理念和要求。

寶象山公墓陵園建設(shè)理念——依山順勢盡可能保持原地原貌,避免土方大量挖填破壞上蒼賜給人類的寶地風(fēng)水。(見上寶象山全景圖)

寶象山公墓陵園文化理念——信仰包容、祖先崇拜。寶象山建設(shè)沒有特別突出某一個(gè)宗教信仰,而是建了“天地祭壇”,天地為大包容萬物,諸子百家各展精華?!碧斓丶缐笆菍毾笊酵怀觥毙ⅰ拔幕瘍?nèi)涵的標(biāo)志性建筑,位于山頂端,祖先崇拜之所。軸道順壇延伸至山腳,道兩側(cè)排列二十四孝石雕組群,道中立石雕大鼎,山腳立大型石雕牌坊。整體建筑一氣呵成,相互呼應(yīng)。云南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡其輝教授為天地祭壇題記如下:

自盤古開天辟地,滋養(yǎng)萬物,兩儀四象五行八卦,和諧共生。三皇五帝夏商周,秦漢唐宋元明清,民主共和,更替演進(jìn),爭名于朝,競利于市,功過是非,日月記事。禹鑄九鼎,始立規(guī)矩,天圓地方,各行其道。陰宅之地,諸子百家,各釋其意;實(shí)則祖先崇拜之遺物,孝悌倫理,尊老愛幼,二十四孝,楷模立視,養(yǎng)葬之擇,量力而行,心到為上。靈山寶象。

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