深圳家庭婚姻咨詢:為了孩子保留婚姻好嗎?

根據(jù)對(duì)上海市600對(duì)婚姻樣本統(tǒng)計(jì)顯示：美滿幸福的婚姻占3%，糟糕而處在離婚邊緣的婚姻占22%，其余是處在雞肋狀態(tài)的婚姻。聽起這個(gè)數(shù)據(jù)，實(shí)在令人為婚姻捏一把汗，也為婚姻中的人揪心難過。

處在離婚邊緣的婚姻，究竟有多少是困于孩子問題而不能抉擇?有多少是為了孩子而決定保留不幸的婚姻?處在雞肋狀態(tài)的婚姻里，是否也存在“離婚對(duì)孩子不好”才捏住食之無味的婚姻?不得而知。但可以肯定，前兩個(gè)問題存在于許多想離婚的夫妻中，在棄之可惜食之無味的婚姻中也是存在“孩子咋辦”的難題。因?yàn)檫@很符合中國父母的心理特點(diǎn)和思考模式。中國父母，具有根深蒂固的集體無意識(shí)的親情情結(jié)，當(dāng)自我的需要與孩子的需要發(fā)生沖突時(shí)，一般會(huì)選擇犧牲自己的需要，甚至?xí)]有原則的滿足孩子需要。有些父母，孩子就是他生活的意義，也可以說是為了孩子而活著。

為了孩子是否該保留婚姻?或者為了孩子決定不離婚，我們首先要界定，這時(shí)的婚姻已經(jīng)是一種名存實(shí)亡的婚姻，夫妻本來想離婚，但考慮到孩子若沒有一個(gè)完整的家，于他/她的心理健康不利，所以才不離。其次，我們要界定，這時(shí)夫妻對(duì)婚姻的決定，是一個(gè)有著明確目的的決定，即：為了孩子健康成長，需要保留婚姻。換句話說，留住失望的婚姻，是為了不讓孩子傷心失望。接下來，我們要提出：這個(gè)目的能實(shí)現(xiàn)嗎?或者說留住失望的婚姻，真的就利于孩子的心理健康嗎?

明確地說，這個(gè)有著明確目的的決定是沒有明確意義的。在夫妻的決定背后，存在達(dá)到目的的疑點(diǎn)——

1、愛的陷阱。父母對(duì)孩子的愛，不可置否。愛的陷阱，是父母不能意識(shí)的，愛里有陷阱，也是父母無意識(shí)的行為。如果婚姻到了分離的邊緣，但為了給孩子一個(gè)家而不離，毫無疑問是父母出于愛孩子的動(dòng)機(jī)，選擇保留婚姻是手段(形式)，實(shí)現(xiàn)他們孩子能健康成長是一個(gè)美好目的。值得懷疑的是愛的形式，它能實(shí)現(xiàn)美好目的嗎?愛孩子有很多方式，哪些方式能讓孩子感覺到被愛，怎樣去愛孩子能讓孩子健康成長，是許多父母并不知曉的。從當(dāng)今許多青少年心理問題的形成來看，并非是因孩子缺少父母愛，相反是獲得的愛過多過剩，即溺愛惹的禍。我們看到，被愛包圍長大的孩子中，有些不但沒有對(duì)父母懷感激之情，反而是仇視父母。這肯定不是愛的動(dòng)機(jī)不純，肯定是愛的方式出了錯(cuò)，肯定是父母太愛孩子的愛里面存在陷阱的問題。當(dāng)然，所謂陷阱是父母無意識(shí)布下的，指的是溺愛本身。至于溺愛為什么有陷阱，即溺愛為何會(huì)導(dǎo)致孩子的心理和行為問題，在本文中不做討論(我在其它文章里已有分析)?？梢酝评恚改覆浑x婚，是說父母寧可忍受婚姻的不快而不能讓孩子不快，是犧牲兩人的快樂換得小孩的快樂，這是父母更偉大的溺愛。如果溺愛是一種有陷阱的愛，那么“為了孩子保留婚姻”之愛是不能達(dá)到父母那美好目的的。

2、想愛卻不懂愛。父母這種偉大的溺愛，令人感動(dòng)不令人佩服。他們身上存在不自知的人格弱點(diǎn)：過分敏感和依賴。過分敏感的特征，也叫缺乏自信的人格特征;依賴性，指人格特征中缺乏獨(dú)立和自主。為什么說“為了孩子保留婚姻”的人有這樣的人格弱點(diǎn)呢?因?yàn)?，他們不幸的婚姻本身說明他們存在個(gè)性問題;他們想好好地愛但愛不下去了，說明他們不會(huì)愛，至少說明他們不懂怎么來改變不好的婚姻;這種情況本身也說明，他們對(duì)相愛失去信心，對(duì)相處得好也缺乏自信。離婚吧，他們存在更嚴(yán)重的不自信：無法面對(duì)孩子因父母分離的痛苦，無力承受自己離婚(有可能)對(duì)孩子造成傷害的內(nèi)疚。從某種意義上來說，這是一種無能的表現(xiàn)，是一種隱藏自私的無私的愛。保留婚姻，給了孩子一個(gè)家的背后，回避了他們的人格弱點(diǎn)，同時(shí)還滿足了他們無意識(shí)的依賴情結(jié)，因?yàn)楹⒆釉谏磉?，可以滿足他們依戀孩子和孩子依賴他們的感情需要，感覺有感情的連結(jié)，是可以補(bǔ)償婚姻連結(jié)的缺失。那么，有這樣人格弱點(diǎn)的夫妻，自己的婚姻不能建設(shè)好，能相信他們保留婚姻會(huì)使孩子健康快樂嗎?

3、隱藏的動(dòng)機(jī)和危機(jī)。夫妻為了孩子留住了想要分手的婚姻，婚姻在，是一個(gè)貌合神離的婚姻，家在，是一個(gè)有裂痕的完整家。可以想到，父母的某部分初衷是可能實(shí)現(xiàn)，即孩子在外人眼里，他/她被認(rèn)為是一個(gè)雙親家的孩子，是幸福的，從而避免了“單親家孩子很可憐很不幸”的鄙視。這個(gè)社會(huì)好像是以家是否有雙親來判斷孩子幸與不幸。父母可以忍受自己的不幸，但決不能忍受自己的孩子在外面遭受冷眼和歧視，哪怕是以抑制自己的感情、喪失自我為代價(jià)。他們?yōu)楹⒆拥淖宰鹁幙椓艘粡埞恹惖拿孀?，其?shí)又怎不是為了自己脆弱的自尊保全了自己的面子呢。這是中國父母的善意和偉大，也是中國父母活得很累的內(nèi)在動(dòng)因。

再看在一個(gè)有裂痕的完整家里，孩子會(huì)怎樣?我們但愿孩子是父母所盼望“健康成長”的結(jié)局。不過，這需要有前提條件。如果說這時(shí)的婚姻是名存實(shí)亡的婚姻，就不是一個(gè)利于孩子健康成長的親子環(huán)境。父母的存在是實(shí)，父母之間愛與和諧的關(guān)系是虛，孩子在其中的感知會(huì)是父母關(guān)系的真實(shí)反應(yīng)。除非父母在孩子面前成功地掩飾了他們婚姻關(guān)系的虛，又逼真表演了他們關(guān)系的和諧。但這不過是童真的幻想，因?yàn)楦星榈臇|西也是實(shí)的。有，人就感到和舒服，沒有，就會(huì)饑渴和焦慮，假裝有，是不能解決饑渴和焦慮的，因此也就不可能裝得下去。

接下來，我們可以想象孩子會(huì)怎樣?首先，他/她在周圍的人際環(huán)境中不存在“沒爹或沒媽”的白眼，并在其他單親家孩子面前會(huì)有一份僥幸和自信。其次，孩子可能會(huì)存在內(nèi)疚。因?yàn)樗?她會(huì)直覺到父母的關(guān)系并不好，也遲早會(huì)知道父母是因?yàn)樗?她而不離婚，在孩子的意識(shí)里就會(huì)產(chǎn)生：他們的婚姻與我有關(guān)?他們的不幸與我有關(guān)嗎?我能讓他們快樂嗎?他們不離婚我真的快樂嗎?等疑問，孩子潛意識(shí)里會(huì)埋下父母的幸福是跟自己相關(guān)的隱痛與責(zé)任。第三，孩子存在模糊的感知和復(fù)雜的體驗(yàn)。因?yàn)楹⒆用鎸?duì)的是兩個(gè)客體，在父子關(guān)系里，孩子有意識(shí)接受著父親思想，潛意識(shí)里感受著父親那份孤獨(dú)、無奈的隱情。在母子關(guān)系里，孩子記憶了母親的苦衷，潛意識(shí)里感受著母親那份哀傷、無助的怨情。衍生下來還有第三個(gè)客體：父母的關(guān)系。孩子在與父母關(guān)系的關(guān)系里，知道他是他們兩人共同所有，但他無法知道什么是他兩人共同的價(jià)值取向和生活目標(biāo)，與雙親的關(guān)系里，他接受的是矛盾信息、矛盾觀念和評(píng)價(jià)，體驗(yàn)的是既愛又恨、既是又非、既寬容又?jǐn)骋?，到底是父親好父親有理、還是母親好母親有理，還是父母都不好，是傾向母親還是傾向父親?等等，對(duì)一個(gè)理性和感性認(rèn)知不成熟的孩子來說，是無法分析清楚和有判斷的。那么，這樣一種關(guān)系隱藏的危機(jī)是：孩子可能學(xué)會(huì)妥協(xié)或回避、虛偽或圓滑、隱忍或破壞性攻擊，孩子的個(gè)性里會(huì)注入不確定、不信任、猶豫不決、依賴等成分。

所以，為了孩子保留婚姻，實(shí)際上是一個(gè)存在潛在風(fēng)險(xiǎn)與代價(jià)的行為目的。

那么，離婚究竟對(duì)孩子有多大的影響?根據(jù)婚姻專家華勒絲汀30年以上對(duì)離婚子女的研究，結(jié)論是：離婚子女缺乏承受失落的能力，在事業(yè)上或人際受挫時(shí)特別容易受傷，對(duì)沖突特別敏感?？傊?，離婚子女的心理問題多。如果這是大多數(shù)人的共識(shí)，也難怪許多想要離婚的夫妻，為了孩子而不能離婚的苦衷。

我們需要理性分析一下，華勒絲汀對(duì)離婚子女的研究，準(zhǔn)確說，應(yīng)該是一個(gè)結(jié)果的報(bào)道，說明了離婚后的子女的成長現(xiàn)象。這并不意味著“離婚導(dǎo)致子女心理問題”的理論成立。從表象上，確是離婚的事實(shí)給孩子帶來了不幸，仔細(xì)想想，不過是離婚本身承載了這一罪過，離婚的裂痕因素和父母的教子無方，才是導(dǎo)致孩子心理問題的真正元兇。離婚之前的婚姻，孩子的心理已經(jīng)潛伏了不利孩子健康成長的負(fù)性情緒，離婚只不過是顯現(xiàn)和保持了孩子的心理與行為問題而已。

婚姻本身，既不能保證孩子能健康成長，也不能避免孩子不會(huì)受傷害。許多長久而和諧的婚姻里，也有很糟糕甚至犯罪的孩子，許多單親家的孩子，也不乏甚至成就的孩子。問題的關(guān)鍵，不在于婚姻的離合，而在于父母是否會(huì)愛孩子，是否會(huì)教育孩子。在婚姻里，如果親子關(guān)系一直是良好的，父母是用比較成熟的方式在教育孩子，即便他們的婚姻有變化，相信他們對(duì)孩子的愛和成熟的教育方式不會(huì)變，那么孩子仍然能健康快樂地成長。

如果保留婚姻真能起到對(duì)孩子好，只有一個(gè)前提條件：重修婚姻關(guān)系。孩子的心理發(fā)育，必須是在富有營養(yǎng)(有感情的，和諧的，真實(shí)的)的婚姻關(guān)系和親子關(guān)系里，才可能健康發(fā)育。不是有了一個(gè)家就行的，先正婚姻而后才可能為孩子。

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