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外地人根本不會(huì)明白，“兩頭婚”不僅是生活方式的改變，更能彌補(bǔ)一代人的遺憾。 這種打破傳統(tǒng)婚姻方式的新事物，可以說(shuō)是一種突破?！皟深^婚”的出現(xiàn)以及這些年逐漸開(kāi)始被接受甚至流行，說(shuō)明我們的生活在向更加開(kāi)放和自由的方向發(fā)展。 我大學(xué)同學(xué)，浙江人，媳婦也是浙江人，他說(shuō)自己就是“兩頭婚”，結(jié)婚三年后，兩個(gè)人鬧過(guò)很多別扭。 第一次聽(tīng)到“兩頭婚”就是同學(xué)在大學(xué)時(shí)候講給我們聽(tīng)的，當(dāng)時(shí)并不這么叫，用他們那里的話說(shuō)，就是“兩家合一家”，聽(tīng)起來(lái)就十分新鮮。 可是，當(dāng)我們參加他的婚禮時(shí)，才明白這種生活方式在他們南方并不少見(jiàn)，而且還很受歡迎。 什么是兩頭婚？ 提起兩頭婚，很多人不明所以，總感覺(jué)是一個(gè)人結(jié)兩次婚，有兩個(gè)家庭，事實(shí)上并非如此，“兩頭婚”只是民間的一種說(shuō)法，用來(lái)形容一種婚后的生活方式而已。 其實(shí)，所謂的兩頭婚，就是兩家合一家，淡化男方娶妻、女方出嫁的傳統(tǒng)觀念。取而代之的是，雙方都是結(jié)婚的主角，兩方地位完全平等。 按照傳統(tǒng)婚姻概念，女方出嫁到男方，男方給女方以彩禮，鑼鼓歡天將女方娶到家里。婚禮以后，也就代表著女方以后就在男方家里生活，從此以后就成為男方的家里人，給男方生兒育女，所生的孩子一律隨男方姓氏。 還有另外一種情況，一些只有女兒的家庭，舍不得女兒出嫁，就希望男方嫁到過(guò)來(lái)，給女方做上門(mén)女婿。由女方提供房子，或者更多的生活必需品，男方也不用出彩禮，以后男方就在女方生活了。 當(dāng)然，如此“優(yōu)厚的待遇”肯定要付出一定的代價(jià)。 首先，兩人生了孩子后，要隨女方姓而不再和男方同性，這是給女方家庭延續(xù)香火，以免出現(xiàn)無(wú)后的情況。 其次，入贅后的生活很受女方家庭的限制，有一種寄人籬下的壓迫感，在家庭中很少有話語(yǔ)權(quán)，完全被女方家庭占領(lǐng)。 最后，還需要承受外人的流言蜚語(yǔ)，特別是老家長(zhǎng)輩們的指指點(diǎn)點(diǎn)，內(nèi)心受到的傷害往往比女方施加的壓力更讓人難以接受。 兩頭婚的婚姻方式，就不會(huì)講究是女方嫁到男方還是男方入贅女方。 雙方家庭出資為小兩口構(gòu)筑新家，或者干脆直接住進(jìn)雙方父母家里?？梢哉f(shuō)，小兩口結(jié)婚后愿意住哪里就住哪里，兩頭輪著住都沒(méi)任何問(wèn)題。 為什么會(huì)出現(xiàn)“兩頭婚”？ 我們那代人，很多人都有兄弟姐妹，每家都有兩個(gè)或者三個(gè)孩子，而且基本家家戶戶都有男孩。 所以，就算是女兒出嫁了，只要有兒子，就會(huì)一直陪伴在父母身邊，不會(huì)讓父母感覺(jué)到孤單。就算家里都是女兒，嫁得也不會(huì)太遠(yuǎn)，平時(shí)回娘家陪伴父母都是常有的事情，老兩口也就不會(huì)過(guò)于孤獨(dú)。 可是，計(jì)劃生育后，一家生一個(gè)孩子，無(wú)論是男孩還是女孩，都不能再要二胎。所以，現(xiàn)在很多年輕人都是是獨(dú)生子女。 到了談婚論嫁的年紀(jì)，一對(duì)新人建立新的家庭，原有的家庭只留下老人守護(hù)，難免顯得空落落的，十分冷清。 特別是家里只有女兒的家庭，以前孩子多，今天大女兒回來(lái)熱鬧熱鬧，明天二女兒回來(lái)蹭一頓飯，不會(huì)感覺(jué)冷清。 可是只有一個(gè)女兒，嫁出去后就算時(shí)?；貋?lái)，但每次在家住不了多久就要離開(kāi)，大多數(shù)時(shí)間還是兩位老人在家生活，顯得異常孤單。 另外，受傳統(tǒng)思想影響，對(duì)孩子的“冠姓權(quán)”過(guò)于看重，也是出現(xiàn)“兩頭婚”的重要原因。 在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)南方地區(qū)，特別是蘇南或者浙江部分地區(qū)，經(jīng)過(guò)幾代人的打拼，很多家庭都有家族企業(yè)，生活十分富裕。 可縱使家財(cái)萬(wàn)貫，很多家庭也只有一個(gè)孩子。特別是只有一個(gè)女孩的家庭，一是舍不得孩子離開(kāi)自己，再就是辛辛苦苦的家業(yè)還需要人接手。 而兩頭婚的出現(xiàn)，就能很好地解決這個(gè)問(wèn)題。兩頭婚對(duì)女方來(lái)說(shuō)是既有隨女方家姓的孩子，女兒還不離家，能夠讓女婿接手家族事業(yè)，可謂是一舉三得。 結(jié)婚后，雙方父母會(huì)給小夫妻提供一套或者多套住房，車子更不在話下?；楹髢蓚€(gè)人的生活十分輕松愜意，沒(méi)有房貸和車貸的壓力，掙多少花多少也不會(huì)有任何危機(jī)感，日子過(guò)得特別瀟灑。 生了孩子后，按照約定各隨父母雙方姓氏，兩家都有了后代，更有了接班人，人生也就沒(méi)有了遺憾。 所以，“兩頭婚”的出現(xiàn)，一方面釋放了年輕人的生活壓力，不必為房子而發(fā)愁。另一方面又能很好地彌補(bǔ)了上一代人生活中的缺失，讓他們能夠安心享受晚年生活。 當(dāng)然，如果女方家有個(gè)哥哥或弟弟，那么娘家肯定不愿意兩頭婚。 “兩頭婚”是否符合婚姻法？ 這種“新式”結(jié)婚方式是否合法呢？ 其實(shí)只要兩個(gè)人出于自愿，且在國(guó)家民政部門(mén)成功辦理結(jié)婚登記又領(lǐng)了結(jié)婚證，那么兩人的關(guān)系就是合法夫妻，受法律保護(hù)。 就像同學(xué)說(shuō)的那樣，結(jié)婚證都領(lǐng)了，就證明這是國(guó)家認(rèn)可的，肯定是合法的。 至于小兩口有沒(méi)有單獨(dú)的住房？住在男方家里還是女方家里？這些并不重要，重要的是兩個(gè)人在一起過(guò)得幸福自在，通過(guò)這種婚姻方式來(lái)增進(jìn)兩家人的關(guān)系。 當(dāng)然，這種做法也會(huì)有一些矛盾發(fā)生，存在著不可避免的問(wèn)題。 比如，本來(lái)結(jié)婚是建立一個(gè)新的家庭，雖然只是兩口之家，但也是獨(dú)立的家庭，盡管和父母依然是一家人，也不再每天都在一個(gè)家中吃飯生活。 然而，兩家合并一家過(guò)以后，三個(gè)家庭纏繞在一起，今天去女方父母家生活，明天去男方父母家過(guò)節(jié)，有的直接將兩方父母接到一家伙，這樣一來(lái)，七八口人就要同在一個(gè)屋檐下，剛開(kāi)始還是客客氣氣，但是時(shí)間久了，各人的生活習(xí)慣又不同，彼此之間的關(guān)系就會(huì)發(fā)生變化，甚至?xí)霈F(xiàn)“剪不斷理還亂”的煩惱。 特別是有了孩子后，雙方父母對(duì)孩子的教育理念不同，兩代人對(duì)孩子的教育方法也不一樣，彼此之間必然存在一定的隔閡，這就會(huì)進(jìn)一步加劇家庭矛盾。 現(xiàn)在，年輕的父母越來(lái)越重視孩子的教育，各種興趣班安排得緊鑼密鼓。我同學(xué)和他愛(ài)人，孩子還沒(méi)到一歲，走路都不會(huì)，更不會(huì)說(shuō)話，倆口子就給報(bào)了早教班。不僅如此，這早教班的學(xué)費(fèi)還不是幾千塊錢，兩個(gè)人直接辦了200節(jié)課的套餐，總價(jià)30000元，劃成150塊錢一節(jié)課。 同學(xué)他父母知道這件事后十分氣氛，認(rèn)為這就是撒錢，小朋友還不到一歲的年紀(jì)，什么都不會(huì)，報(bào)名上課就是浪費(fèi)錢?？珊⒆永牙牙褷攨s不這么認(rèn)為，十分鼓勵(lì)給小朋友多上幾節(jié)課，出去和小朋友們一起互動(dòng)，提高孩子的動(dòng)手能力和專注力，有利于孩子以后的成長(zhǎng)。 為此，雙方父母還鬧得很不愉快，最后還是同學(xué)出面協(xié)調(diào)才化解矛盾。 其實(shí)，這些還都是比較小的沖突，只要家庭條件還不錯(cuò)，能用錢解決都不算是大問(wèn)題，誰(shuí)家沒(méi)有爭(zhēng)吵，但是一家人總歸一家人，這些事也會(huì)很快過(guò)去。 可是這種“兩頭婚”的家庭，唯獨(dú)關(guān)于冠名權(quán)的問(wèn)題，一旦雙方有任何一方反悔就會(huì)產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾。 這樣的婚姻，通常都會(huì)達(dá)成一個(gè)不成文的協(xié)議，就是對(duì)未來(lái)的孩子姓氏隨誰(shuí)這件事，特別是女方父母，對(duì)此更是看重。 往往要最少生兩個(gè)孩子，第一個(gè)孩子隨父親姓，第二個(gè)孩子隨母親。如果兩個(gè)孩子都是男孩，那兩方各有一個(gè)，一般不會(huì)有什么矛盾。但是，畢竟生兩個(gè)男孩的概率很低，很多家庭是一男一女或者是兩個(gè)女孩。 如果男孩隨了父姓，女孩隨母姓，或者兩個(gè)都是女孩，這就無(wú)法滿足兩個(gè)家庭四個(gè)老人的心愿，就會(huì)因?yàn)楣谛諜?quán)的問(wèn)題產(chǎn)生矛盾。誰(shuí)都希望有個(gè)男孩隨他們姓，甚至?xí)a(chǎn)生讓小兩口多生幾個(gè)的愿望。 “兩頭婚”的出現(xiàn)，讓很多獨(dú)生子女家庭的生活發(fā)生了很大的變化，一定程度上避免了老人獨(dú)自生活的情況。 同學(xué)剛結(jié)婚時(shí)也感覺(jué)到很別扭，兩口子經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)?，F(xiàn)在，對(duì)于這種兩家合并一家的婚姻方式十分淡然，很有一種風(fēng)輕云淡的感覺(jué)。從他口中，我能明顯感覺(jué)到對(duì)于輪流在兩家之間居住這件事已經(jīng)十分從容，沒(méi)有半點(diǎn)不自在。 此外，對(duì)于孩子的冠姓權(quán)問(wèn)題，人家看得更是釋?xiě)?，孩子是兩人的，隨誰(shuí)姓無(wú)所謂，反正就是個(gè)名字而已。 如果雙方都能夠按照約定，解決好“冠姓權(quán)”的問(wèn)題，老人也能夠充分尊重子女的選擇，給子女留有足夠的空間，一家人生活還是十分幸福的。 但是，盡管兩頭婚的家庭條件都不錯(cuò)，小兩口的日子也好過(guò)一般家庭，但是卻容易忽視年輕人應(yīng)該承擔(dān)的家庭責(zé)任感。 特別是從小被嬌生慣養(yǎng)的家庭，基本都是只生不養(yǎng)，孩子的教育、生活費(fèi)用關(guān)心不夠，基本靠爺爺奶奶姥姥姥爺。 所以，面對(duì)這種婚姻方式，還是要考慮給年輕人更多的空間，讓他們能夠主動(dòng)承擔(dān)起家庭的責(zé)任和壓力。 否則，很可能會(huì)讓下一代的生活過(guò)于順風(fēng)順?biāo)ッ鎸?duì)挫折和困難的能力，從而在老人百年以后無(wú)法自食其力！