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日前，國(guó)家主席習(xí)近平在致全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大會(huì)的賀信中，強(qiáng)調(diào)中國(guó)堅(jiān)持在發(fā)掘中保護(hù)、在利用中傳承，不斷推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐。 人類(lèi)在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了無(wú)數(shù)璀璨的農(nóng)耕文明，留下了數(shù)之不盡的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)記載了農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史，蘊(yùn)含著豐富的地域文化信息，集中展現(xiàn)了人與自然和諧相處的畫(huà)面，不僅具有重要的歷史人文價(jià)值，且對(duì)于生態(tài)保護(hù)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)價(jià)值提升均能提供借鑒。 中華文明是農(nóng)耕文明，經(jīng)歷數(shù)千年的農(nóng)耕活動(dòng)，逐漸形成了“順天時(shí)，量地利、植五谷、養(yǎng)六畜，農(nóng)桑并舉，耕織結(jié)合”的農(nóng)耕體系，具體表征為精耕細(xì)作和生態(tài)循環(huán)。悠久燦爛的農(nóng)耕文明必然形成豐富多彩的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。中華民族不僅為世界貢獻(xiàn)了一批重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，也為這一新遺產(chǎn)類(lèi)型的發(fā)掘、保護(hù)、利用、傳承貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。從福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)，到內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)；從河北涉縣旱作石堰梯田系統(tǒng)，到浙江青田稻魚(yú)共生系統(tǒng)，一項(xiàng)項(xiàng)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，向古而新，在新時(shí)代展現(xiàn)蓬勃生機(jī)。 因此，在挖掘中保護(hù)，在利用中傳承，讓農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)活起來(lái)，并加以合理利用，讓其煥發(fā)出時(shí)代光芒，發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。 其一，從全球來(lái)看，糧食安全和饑餓問(wèn)題依然存在危機(jī)。數(shù)據(jù)顯示，作為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)最多的國(guó)家，中國(guó)目前獲得認(rèn)定的18項(xiàng)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中，其中有四項(xiàng)直接與稻米相關(guān)，其意就在于從古人的智慧中找出解決現(xiàn)代糧食問(wèn)題的良方。而從中國(guó)的發(fā)展來(lái)看，正在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，也需要從農(nóng)業(yè)文化傳承中汲取力量。顯然，這也是本次全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大會(huì)主題定為“保護(hù)共同農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，促進(jìn)全面鄉(xiāng)村振興”的題中之義。 其二，重視農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘與保護(hù)是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力之源。文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂。鄉(xiāng)村振興首先要提振、激發(fā)農(nóng)民的信心和力量。只有加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的振興，才能幫助農(nóng)民樹(shù)立發(fā)展信心、振奮創(chuàng)業(yè)激情。早在2018年中央一號(hào)文件就明確要求：“切實(shí)保護(hù)好優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的合理適度利用?！?今年的中央一號(hào)文件再次強(qiáng)調(diào)發(fā)揮文化的作用，特別是要求加強(qiáng)農(nóng)耕文化傳承保護(hù)，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用。之所以如此強(qiáng)調(diào)保護(hù)與傳承農(nóng)耕文化與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，就是因?yàn)槲覈?guó)農(nóng)耕社會(huì)歷經(jīng)上千年，農(nóng)耕文化已自然融入我們的文化精神體系。保護(hù)傳承好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，使其重新綻放出時(shí)代活力，這不僅是有效激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)驅(qū)力，也是鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力之源。 其三，發(fā)展是對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)最好的保護(hù)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)雖然誕生在過(guò)去，但它最顯著的特征在于，它是“活著”的。當(dāng)下，要結(jié)合不同的特色，因地制宜地尋求個(gè)性化的路徑，讓農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等方面的一系列綜合效益顯現(xiàn)出來(lái)，成為推進(jìn)農(nóng)村農(nóng)民物質(zhì)、精神兩方面共同富裕的重要路徑。比如，中國(guó)第一個(gè)世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)浙江青田稻魚(yú)共生系統(tǒng)，創(chuàng)造了“一畝田、百斤魚(yú)、千斤糧、萬(wàn)元錢(qián)”的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，青田稻魚(yú)米已銷(xiāo)售到全國(guó)440多個(gè)城市，價(jià)格躍升10元/斤以上，帶動(dòng)農(nóng)民增收5000多萬(wàn)元。有理由堅(jiān)信，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的活化利用、活態(tài)傳承，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展農(nóng)民增收，也必將走出一條農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)動(dòng)態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的道路。 但同時(shí)也需要明白，盤(pán)活農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，并不是單純地回歸傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，而是繼承傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)里的優(yōu)良元素。對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度“加碼”，也是為可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展“加速”。一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化再度進(jìn)入大眾視野，吸引眼球，展現(xiàn)的也是一種文化自信。我們渴求“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的田園生活，其實(shí)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的深度挖掘背后，就是尋找過(guò)去與未來(lái)的連接點(diǎn)，思索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共通點(diǎn)。 另外，在保護(hù)傳承的同時(shí)，也需厘清幾個(gè)問(wèn)題：農(nóng)業(yè)不是單純的種植業(yè)，而是農(nóng)林牧副漁的綜合體；“文化”也不是簡(jiǎn)單的“文化現(xiàn)象”，而是包含民俗文化、生態(tài)思想、傳統(tǒng)知識(shí)、傳統(tǒng)技術(shù)、鄉(xiāng)村治理理念的綜合體；“遺產(chǎn)”也不能簡(jiǎn)單理解為“遺存、遺物或遺址”，而是活態(tài)的，具有生產(chǎn)功能和自然與文化遺產(chǎn)多重屬性的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。 總之，方向?qū)α?，行?dòng)才更具針對(duì)性。源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。我們堅(jiān)信，隨著保護(hù)利用力度不斷加大，隨著對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在打造農(nóng)產(chǎn)品品牌、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等方面潛力的進(jìn)一步挖掘，隨著把農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)變成社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素，更多的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)能夠活起來(lái)、傳下去，并且散發(fā)出歷久彌新的魅力，以農(nóng)業(yè)文化保護(hù)傳承賦能鄉(xiāng)村振興。